成唯识论八卷一页云:四、有润种子依处。谓内外种已成熟位。即依此处,立生起因。谓能生起近自果故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(613~696)唐代法相宗僧。新罗(朝鲜)王族出身,俗姓金。名文雅,以字行世。隋大业九年生。十五岁游学我国,历事...(杂语)法相,三论,天台,真言等升于官位之僧徒也。圣道之名,自圣净二门之别而来。...子题:茯苓丸、薯蓣汤、持斋 行事钞·四药受净篇:“今有愚夫,非时妄啖。诸杏子汤、干枣汁、果浆含滓、藕根、米汁...(术语)以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。性灵集七曰:三点凝心,四量满怀。梁高僧传八曰:始自鹿苑,以四谛为言...(367~441)南朝刘宋僧。河南河内人,俗姓王。从学于鸠摩罗什,尤擅长十诵律。罗什赞师为后世之优波利(佛陀十大弟...三十七道品中的五根之一。信为入理之根本,根者坚固不动之义;此系以信心坚固不动摇比喻草木之根。据释摩诃衍论卷一...(杂语)国土之庄严清净也。法华经序品曰:示诸佛土众宝严净。...即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开...(术语)因明三十三过中,属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为,宗)无质碍故(因),如极微(同喻),如虚空...子题:下品软心、下品软心、下品心、中品心、上品心、毗跋律、小菩萨、大菩萨行、三聚戒、聚、小乘七聚从教以论、菩...【菩萨虽生恶趣与余有别】 p1135 瑜伽三十五卷七页云:菩萨虽生诸恶趣中;由种姓力、应知与余生恶趣者、有大差别。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...大乘佛法的修学次第,是以四大菩萨做代表:第一位是九华山的地藏菩萨,第二位是普陀山的观音菩萨,第三位是五台山的...
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是自变自缘...
昔日,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们:人有四种因缘,爱着的程度有轻有重,但一旦起了贪爱心,即远离解...净土五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净...问: 一切经典是佛证到的诸法实相,用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的,是由分别心生出来的。世间一...
【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事须渐除,因次第尽。】 这个讲得实在太...
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然...中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据...
有润种子依处
【法相辞典】
【有润种子依处】 p0552
| 上篇:有间同行相应 | 下篇:有为等无间法 |
【住摄善法戒】 p0663 瑜伽四十卷七页云:又诸菩萨,已能安住摄善法戒;若于身财,少生顾恋,尚不忍受;何况其...
圆测
圣道众
非时妄啖
三点
僧业
信根
严净
祝圣
俱不遣
受具戒三品心
菩萨虽生恶趣与余有别
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
四大菩萨的表法意义

人生没有一个真实的外境可得

四位妻子的譬喻
净土五经一论的内容
什么叫做无分别智

誓言敌不过诱惑


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师