俱舍论十七卷十页云:如前所言,果有五种;此中何业有几果耶?颂曰:断道有漏业,具足有五果。无漏业、有四。谓唯除异熟。余有漏善恶、亦四,除离系。余无漏,无记、三、除前所除。论曰:道能证断,及能断惑,得断道名。即无间道。此道有二种。谓有漏无漏。有漏道业,具有五果。异熟果者,谓自地中断道所招可爱异熟。等流果者,谓自地中后等若增诸相似法。离系果者,谓此道力断惑所证择灭无为。士用果者,谓道所牵俱有解脱所修及断。增上果者,谓离自性,余有为法。唯除前生。即断道中无漏道业,唯有四果。谓除异熟。余有漏善及不善业,亦有四果。谓除离系。异前断道,故说为余。次后余言,例此应释。谓余无漏,及无记业,唯有三果。除前所除。谓除前所除异熟,及离系。
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【计我与蕴不一不异】 p0868 俱舍论二十九卷九页云:然犊子部、执有补特伽罗、其体与蕴不一不异。此应思择为实...谓烦恼与涅槃二者相违。据瑜伽师地论卷九十二载:(一)烦恼,即指无明贪爱之惑。众生随顺烦恼,流转生死,故违涅槃之...(术语)闇且钝也。法华经譬喻品曰:诸根闇钝,矬陋癵躄。...(一)意识之所依即为“意”(末那识)。依大乘起信论之观点,“意”有业识、转识、现识、智识、相续识等五种名。即依...十六游增地狱之一,此地狱有热铁丸,狱卒驱使罪人用手摄之,手足全部烂坏,故名。...(术语)Anātman,或曰阿捺摩,译言无我。见名义集四。...指二个以上之异种字相叠合成之悉昙子音字。重字,又作合成字、复合字。如 (ksa,叉)字为异种字所合成。于悉昙体文...指密教之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手,故共成四十真言法,即:(一)佛部息灾法,...寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音译尸缚缚呵尾地也、施娑缚诃、湿缚么[可*欠]。乃密教莲华部之忿怒身,列于胎藏界...(人名)唐希迁禅师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有石,状如台,结庵其上,时人号为石头和尚。着参同契二百余言行...梵语 kuvkuma。学名 Crocus sativus, Linn。又作茶矩么、茶矩磨(茶为菳之误写)。属球根植物,可制成染料,花可作...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
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有漏无漏等业各得几果
【法相辞典】
【有漏无漏等业各得几果】 p0562
| 上篇:有加行有功用无相住 | 下篇:有情数事为所依处羯磨 |
(术语)二乘之人,观一切法悉皆空,见但空而不见不空,故名但空,即偏空也。菩萨不但见但空,兼见不空,故名不但空...
计我与蕴不一不异
二法相违
闇钝
五意
铁丸地狱
阿擅
异体重字
四十观音
寂留明菩萨
石头
郁金
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

【推荐】弥陀经中「一心不乱」与「系念不乱」

对于世间的财物,应当念念舍离
歪打正着

经常这样去想,就不会怨天尤人

切莫贪图享乐而浪费光阴
圣严法师《对自己有交代》


广钦老和尚
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