大毗婆沙论一百九十三卷七页云:何故色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应杂乱;及彼非此所缘故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是欲界;则不可说色欲界异。及彼非此所缘故者:谓无上地烦恼,缘下地法故。何故色界随眠,不于无色界法随增耶?答:界应杂乱;及不可施设离色染故。界杂乱者:谓彼亦是色界,亦是无色界;则不可说色无色界异。及不可施设离色染者:谓离色界贪时,不名离色界染。离无色界贪时,乃名离色界染。此不应理。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)四难之一。得闻正法为难也。...称呼精通经律论三藏的比丘。...【正知巧便而卧】 p0505 瑜伽二十四卷六页云:云何正知巧便而卧。谓由正念而寝卧时,若有随一烦恼现前,染恼其心;...超一切种空无边处者。谓彼尔时。于空无边处想超越等超越。故名超一切种空无边处。入无边识识无边处具足住者。云何识...【他受用土】 唯识宗所立的四种佛土之一,又称他受用身依他受用土。亦即实报土,佛以大慈悲力,随十地菩萨所宜,变...【歌罗分】 经音义云:如以一毛析为百分,一分名歌罗分。论以义翻,名为力胜,以无漏善法,胜有漏也。...恶缘者,谓诱我为恶事之外界事物,是谓恶缘。...谓广大无际涯之虚空界。于时间而言,尽未来际;于空间而言,尽虚空界。佛教以“尽虚空界”一语示无际涯之相,此语或...(术语)众缘之假和合也。和合必有离散,是一时之和合而非永久,故云假。...显行与示观之并称。为日本净土宗西山派之祖证空解释观无量寿经中定散二善行之意义时所说,依自力修行所显现之行称为...【懮】 p1325 法蕴足论八卷十七页云:云何优?谓意识相应不平等受,总名为懮。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...守心的本身是一种方法,是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时,提到《遗教经》中的两句话:制心一处,无事不...
但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的,过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛,那就...
往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒,这个往生咒,它的来历也不寻...
在《大乘起信论》讲到这个菩提心(整个大乘佛法的根本思想是菩提心),诸位受了菩萨戒也知道,你失掉了菩提心,你所...
稽首三身圆满尊, 一切真如觉性海。 称彼法界等虚空, 种种庄严大愿海。 果因交彻不思议, 菩萨一切修行海。 亦礼阿...
嗟嗟!人之精神用之诗字,吾见右军李杜,不出生死;用之佛法,吾见散乱艳喜,愚痴特迦大事已办! 那么我们一个人的...【一】 收到一短信说:财富很重要啊!此为答复。 财富,其实是两个概念:财是外在有形的;而富是内在无形的,它是一...
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色界随眠不于欲界及无色界随增
【法相辞典】
【色界随眠不于欲界及无色界随增】 p0575
| 上篇:色蕴意处法界总摄一切法尽 | 下篇:色无色界爱取不与彼界不动行为缘 |
华严经探玄记卷三载,土体有五重,即:(一)真如,真如乃真实无妄之理,即法性土之体,此为清净法身所依之土,以法身...
闻法难
三藏法师
正知巧便而卧
超一切种空无边处
他受用土
歌罗分
恶缘
尽虚空界
假合
显行示观
懮
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
圣严法师《守心》

去除烦恼习气要下狠心

往生咒的来历与功德利益

什么样的菩提心不容易退

蕅益大师《学菩萨戒法》之《四十八愿文》

吾见散乱艳喜,愚痴特迦大事已办
财富的秘密


宏海法师
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太虚大师