西域记八卷二十五页云:憍陈如等住处东南,有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处。河侧不远,菩萨于此受食乳糜。其侧窣堵波,一长者献麦蜜处。佛在树下,结跏趺坐,寂然宴默,受解脱乐。过七日后,方从定起。时二商主行次林外,而彼林神告商主曰:释种太子,今在此中初证佛果,心疑寂定。四十九日未有所食。随有奉上,获大善利。时二商主、各持行资麦蜜奉上。世尊纳受。长者献麦侧,有窣堵波。四天王奉钵处。商主既献麦蜜;世尊思以何器受之。时四天王从四方来,各持金钵而以奉上。世尊默然而不纳受。以为出家不宜此器。四天王舍金钵,奉银钵;乃至颇胝琉璃马碯车渠真珠等钵。世尊如是,皆不为受。四天王各还宫,奉持石钵,绀青映彻,重以进献。世尊断彼此故,而总受之。次第重垒,按为一钵。故其外则有四际焉。
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(杂语)若身体苦重,坚结疼痛,枯痹痿瘠,是地大之病相,若举身膨肿,肤肉浮满,是水大之病相,若举身洪热,骨节酸...【有见及无有见】 p0553 瑜伽八十九卷九页云:萨迦耶见为所依止,于诸行中,发起常见;名为有见。发起断见;名...梵语 pramuditā-bhūmi。又作欢喜地。为菩萨十地中最初之位,故又称初欢喜地。略称初地。菩萨入此位,始获圣性,具...(术语)期日而行法事,法事终了,谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵,谓之满散,亦曰散经。见象器笺十三...指因位修行与果上功德。六度、四摄等为因位之修行,四智、三身、十力、四无畏等为果上之功德。诸佛之因行果德皆圆满...佛顶,即如来之无见顶相,乃常人所无法见及之殊胜相,具足最上最胜之功德。诸佛顶,则指密教胎藏界曼荼罗中,表示佛...【等无间缘】 p1120 如四种中说。 二解 瑜伽五十二卷一页云:复次云何等无间缘?谓此诸心心所无间,彼诸心心所生。...(杂语)邪人标榜邪见,如大将之幢旗,故曰邪见幢。三论玄义曰:善巧说法,燃正法炬,灭邪见幢。...【想心所】 此为心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用,即于所缘之境,取其长短方圆等相。《成唯识论》曰:‘想...【有色诸天所住】 p0552 俱舍论十一卷十二页云:余有色天众所住器云何?颂曰:此上有色天,住依空宫殿。论曰:...【如来伏火龙处】 p0579 西域记八卷二十六页云:度迦叶波兄弟西北窣堵波,是如来伏迦叶波所事火龙处。如来将化...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...问: 顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母亲己被家人气死十余年。近...
我们最初来到世间是一个人,最终离开世间也是一个人,在这个独来独往的轮回中,别的什么都指望不上,唯有佛陀的教法...佛在世的时候有一个小国家,这个小国家有一个猎人,他在森林当中打猎,捉到了一只六牙白象,他就把这只白象献给国王...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,寄心净土,书生死事大四字于案头...我们看第十八愿的:十念必生。前面的消除灾障、增长福德、善根不退,都是约着我们现生的角度来说;以下的第十八、十...
很多家长都有这样的困惑:孩子很迷恋手机,时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机,做完作业找手机,没事干也...面对一大堆人名,人们最关系、最感兴趣的,仍然是他自己的名字。所以说,牢记别人的名字,并正确无误地唤出来,对任...
在唯识学,它把我们每一个人--学佛人,分成五种种性: 第一个定性声闻。 有些人一接触佛法,佛陀说了无量无边的法,...
如来受乳糜及麦蜜处
【法相辞典】
【如来受乳糜及麦蜜处】 p0583
| 上篇:如来有二种甚希奇法 | 下篇:如来示现化身方便善巧 |
(1645~1721)清代律僧。江苏武进人,俗姓唐。字宜洁,号佛庵。幼时通儒学,一日闻僧诵行愿品,因萌出家之志。二十...
四大病相
有见及无有见
极喜地
满散
因行果德
诸佛顶
等无间缘
邪见幢
想心所
有色诸天所住
如来伏火龙处
【大藏经】佛说食施获五福报经
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