瑜伽十卷六页云:问:何故不说自体为自体缘耶?答:由彼自体,若不得余缘;于自体杂染,不能增长,亦不损减;是故不说。
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【郁庾伽波罗】 梁言勤守,亦云温独伽波罗,此云勇进勤护。...Da tang xi yu qu fa gao seng zhuan 佛教传记。原题沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图。唐天...(天名)同诃利底母。凉译之金光明经三曰:诃利底南,鬼子母等及五百神。名义集二曰:诃利底南,此标梵语,鬼子母等...即密教三密瑜伽教法之传承。所谓瑜伽,在密教一般称为三密瑜伽;此因真言行者之瑜伽终归于身、语、意三密之行。大日...指对佛、法、僧三宝之诚心礼拜、绝对信奉。据大乘义章卷十载,依伏之义,如百姓归顺、敬伏君王,又如怯懦弱小者依附...(杂名)珍宝累积之山也。心地观经六曰:如人无手,虽至宝山,终无所得。无信手者,虽遇三宝,无所得故。智度论一曰...(人名)法华传八曰:李遗龙者,并州人。其家书业,相继究微。龙父名曰乌龙,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,...云何缘?几是缘?为何义故观缘耶?谓因故等无间故所缘故增上故,是缘义,一切是缘,为舍执着,我为因法故,观察缘。...真实不灭之义。含有永久、究极之意味。为“权”之对称。与“权”(方便权假之义)并称为“权实”。相关之用语有实教...华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。...南齐钱塘(浙江杭县)人,字处深。生卒年不详。氏为南齐时代临川王常侍,擅长清言。尝针对顾欢之“夷夏论”而作“疑...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...1、戒多言: 说话不要太多,言多必失。 2、戒轻言: 不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...问: 怎样才算真用心念?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗? 大安法师答: 诵经主要的心态是至诚恳切。诵经,你...盛夏季节,街头巷尾不时会有穿着吊带裙、露脐装、露背装的女性从身边走过这似乎是近两、三年来的流行趋势。如此暴露...
贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火,能烧功德林。是说我们来到佛门...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺...
自体不为自体缘
【法相辞典】
【自体不为自体缘】 p0602
| 上篇:自类譬喩所引相 | 下篇:自他等作苦乐见 |
(物名)薰陆香也。梦溪笔谈云:薰陆即乳香也。梵Kunduruka。...
郁庾伽波罗
《大唐西域求法高僧传》
诃利底南
瑜伽法水
依伏
宝山
乌龙
缘
实
阿僧祇劫
朱广之
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
说话的二十二戒

不矜细行,终累大德
大安法师:怎样才算真用心念
暴露的服饰对女性身心健康的负面影响

一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身
怎样才算不盲修瞎练

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师