显扬二十卷十一页云:问:云何应知于一时间有多如来出现于世?答:由六因故。一、无量有情、同于一时发大觉愿,现可得故。二、无量有情、同修方便菩提资粮,现可得故。三、更相障碍,不应理故。四、菩提资粮,同时圆满,俱出世间,应道理故。五、次第出现,不应理故。六、毕竟不成,不应理故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)温言适人情之语也。涅槃经二十曰:诸佛常软语,为众故说粗。粗语及软语,皆归第一义。是故我今者,归依于世...(术语)又云中有。死此生彼,中间所受之阴形也。阴者五阴之阴(新译云五蕴),俱舍宗以为有一定之中阴,成实宗以为...【耳根】 耳根是耳识发生的地方,是能闻声之义,为不可见有对之净色。此为五根之一,为十二处中的耳处,十八界中之...(名数)天台贤首二宗,释诸经之题目,有通别能所之不同:一,天台通别释题,天台以通别之二义释经题。如妙法莲华经...指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼(梵 divya-caks...(名数)一贪狼星,二巨门星,三禄存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破军星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗...七种的遮罪,即在五逆罪之外,加上杀和尚和杀阿阇梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人,便禁止他受菩萨戒,所以叫做遮罪...又称十王殿。冥界十王所居之殿宇。中韩两国常于寺庙中附设之,日本则称为阎魔堂。 p4055...全一卷。东汉安世高译于建和二年至建宁三年间(148~170)。收于大正藏第十七册。本经系以汇集佛教各方面之知识为主...指因修行所证得果位之功德。亦即佛果所具之无量功德,如涅槃有常、乐、我、净等四德。[安乐集卷上] p3324...(杂语)衣食住之具,以资助人之生命者。法华经法师功德品曰:资生业等,皆顺正法。智度论十九曰:正命者,一切资生...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
一年又过去了,我们与父母的年龄都在增长。人到晚年易有孤独感,这时我们一声亲切的问候就能为长辈带来一阵温暖。春...问: 见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的? 慧律法师答: 见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见...
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他...
当你的心跟佛号建立一种皈依的心态以后,就开始要修专注了。专注的方法是这样,刚开始你每一天念一千声佛号就好,不...一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:我去偷羊,叫农夫发现不了。另...
有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件...
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部...问: 如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心? 大安法师答: 这句话已经把如何摄心告诉我们了...
同时有多佛出世
【法相辞典】
【同时有多佛出世】 p0613
| 上篇:同分彼同分根 | 下篇:同类因等有三过失 |
【王不知差别忘所作恩】 p0381 瑜伽六十一卷四页云:云何名王不知差别忘所作恩?谓有国王、于诸大臣辅相国师及群官...
软语
中阴
耳根
二宗释题
三眼
北斗七星
七遮罪
冥府殿
处处经
果德
资生
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

春节,请把「五孝」带回家
明心见性的境界是怎么样的

有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖

为什么很多人念佛念不好
人生三大陷阱

为什么我们一天到晚「心有千千结」


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师