因明入正理论云:同品一分转异品遍转者:如说声非勤勇无间所发。无常性故。此中非勤勇无间所发宗,以电空等为其同品。此无常性,于电等有,于空等无。非勤勇,无间所发宗,以瓶等为异品。于彼遍有。此因以电瓶等为同法故;亦是不定。为如瓶等无常性故,彼是勤勇无间所发为如电等无常性故,彼非勤勇无间所发?如疏六卷十七页释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅宗公案名。为道吾圆智与某僧就无神通菩萨之踪迹而往来问答之公案。联灯会要卷十九(卍续一三六·三七四上):“僧...第五无为法者,略有六种:一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动灭无为,五、想受灭无为,六、真如...冥祇,幽冥界之神祇。指依各自之业因而生成之诸鬼神。一髻尊陀罗尼经载(大二○·四八六中):“启白一切诸佛般若菩...(职位)又云接待所。敕修清规知客曰:官员尊宿相过者,引上相见,仍照管安下去处。如次次人客,只就客司相款。...喻指本体之相,此相自天地未成以前,至崩坏以后,犹然存续,无始无终,无得无失。于禅林中,转指眼前之事、重要之事...为烦恼之通称。尘埃能附著于他物,并染污之;而烦恼能垢染心,故经中常以尘垢比喻烦恼。注维摩经佛国品(大三八·三...即莲华合掌,为密教行法最初所作之印。结印之样式为竖左右十指,而指掌共合。此印系表示清净行者身、口、意三业,故...(传说)兄弟二人名。以其早离父母,故名。净土本缘经:无数劫昔有国,名摩湿波吒。有梵志名长那,妻名摩耶斯罗。生...子题:绕塔法 行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母,不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者,彼土诸人,著者皆起慢心,故不...目,喻为智慧;足,喻为行业。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼备之意。目足具备方可到达...(术语)三余之一。二乘之人,虽离可受三界分段生死之有漏业,但尚余界外可变易生死之无漏业者。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
在整个藏教的《阿含经》,它在处理我们的生死业力这一块,跟净土宗非常类似,都是一种带业往生的概念。就是业力我不...问: 有句玩笑话:心脏本来就是偏一边,所以偏心是正常的。但是子女对父母来说,就像自己的手,手心手背都是肉,怎...善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡...
印光大师曾经开示说:人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会...※神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民...
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相...
大乘佛法有八万四千个法门,但是我们可以把它归纳成两个重点,一个是理观,一个是事修。 理观,是一种内心的智慧的...
一难生为肉球 老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做...
同品一分转异品遍转
【法相辞典】
【同品一分转异品遍转】 p0614
| 上篇:同类因等有三过失 | 下篇:同类因与遍行因四句分别 |
(杂语)什为杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:经书什物。玄应音义二曰:什物,什者十也,聚...
道吾同道者方知
无为法
业道冥祇
客司
一段事
尘垢
本三昧耶印
早离速离
入塔法
目足
业余
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

业力要得果报,有两个条件
对子女们偏心,这里面有什么道理
善良是心间绽放的花

邪淫如同桶底洞,有多少福都会漏完的
慧律法师《世间人对佛教的误解》

成事不必在我,随喜一切功德

怎样调整我们错误的心态


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师