集异门论十一卷十六页云:云何地狱趣?答:与诸地狱一性一类众同分等依得事得处得,若诸所有生地狱已无覆无记色受想行识;是名地狱趣。复次由上品身恶行语恶行意恶行,若习若修若多所作往于地狱,生地狱中,结地狱生。是名地狱趣。复次地狱趣者:是名是号异语增语想等想施设言说,故名地狱趣。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)禅林之语。住持有事故或临时祈祷放免晚参(夜之坐禅也),是云放参,即鸣钟三下,谓之放参钟。见象器笺九。...指能接受一乘法之根机者。华严、天台、净土皆说一乘法,故能受持此等诸法之根机者,即称一乘机。 p62...在灌顶及法会时,唱赞偈之僧众。其中,举赞之音头者称为赞头,余赞颂之僧众称为赞众。 p6975...【第三静虑所治有四种】 p0970 瑜伽六十三卷四页云:云何第三静虑所治、谓有四种?一、第二静虑贪,二、喜,三、踊...Hanqingjing 中国佛教学者、居士。原名克宗,又名德清。河北河间人。18岁时中乡试举人。因研读瑜伽唯识著作而不...【非鄙爱】 p0712 瑜伽八卷十五页云:不以余手触等方便,而出不净故;名非鄙爱。...(术语)殊胜之善因也。佛说无常经曰:胜因生善道,恶业堕泥犁。...【缘起三相】 p1301 分别缘起初胜法门经十一页云:复言:世尊!略由几相,应知缘起?世尊告曰:略由三相,应知缘起...【以何现观】 p0496 显扬十六卷十六页云:复次以何现观?颂曰:出世间胜智,能除见所断,无分别证得,唯依止静虑。...【二种所学差别】 p0033 瑜伽九十八卷二十三页云:复次依净尸罗。略有二种所学差别。一者、受持非止所摄所受尸...(名数)楞伽经所说:一,真识,如来藏也,又自性清净心也。离生灭相之真心也。起信论名之为心,亦名如来藏。性宗唯...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...问: 劈腿族是爱情国度新名词,以前叫脚踏两条船,但现在船不只两条,有些人还可以同时和许多人交往,脚下踏的「船...
原文: 此经起由,为破三轮故。三种轮者:一为破无常轮。有情无情皆是无常,令生觉悟,舍无常故。 二为破不净轮。有...
问: 法师好。念佛至诚恳切的心不会发,不知道心在哪里,想至诚恳切,但发不出来。该怎么办? 宏海法师答: 我们先...导语: 不明佛教真相的群众心理建设人间佛教,要先从普通一般人的思想中建设起来,故须把群众对于佛教的普通观念,...
阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱...
问: 法师您好!印祖一再强调我们要都摄六根,净念相继,弟子想请您再详细开示什么样的状态是都摄六根?有人说必须...曹山本寂禅师的《语录》记载:一次,有僧问曹山:我通身都是病,请您老人家替我医病。曹山禅师回答说:我不医。僧又...
世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人,虽然有远大的理想,也懂得很多的道理,但由于他没有腿,所以不...
地狱趣
【法相辞典】
【地狱趣】 p0615
| 上篇:地居天 | 下篇:地狱卒 |
【二种施八相差别】 p0040 瑜伽十五卷一页云:又有二种施,八相差别。一、有过失施,二、无过失施。前七种施,...
放参
一乘机
赞众
第三静虑所治有四种
韩清净(1884~1949)
非鄙爱
胜因
缘起三相
以何现观
二种所学差别
三识
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
圣严法师:最好不要当劈腿族

为破三轮故说净土

念佛至诚恳切的心发不出来怎么办
太虚大师:以佛教的道理来使人类进步

受持供养楞严咒的种种功德

怎样的状态是「都摄六根,净念相继」
生和死的四个层次


玄奘大师
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