集异门论十三卷十二页云:死想云何?答:于自身命、极善作意,思惟无常;诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想,是名死想。
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【慈愍共相】 p1266 瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,...亦名:劝增缕戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有...【四条】 p0400 西域记二卷八页云:夫其俗也,性虽狷急,志甚贞质;于财无茍得,于义有余让;惧冥运之罪,轻生事之...(一)谓出家人诳妄说法,虚受信施,或五德不具,偷众僧物,则死后入地狱作大肉山,受火烧之苦。据僧护经载,有僧于迦...世间之相,虚妄不实,皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法,则是真常。真者真实,离迷情、绝虚妄,是曰真实。常者常...【过去言依事】 p1222 品类足论六卷十七页云:过去言依事云何?谓过去所摄行。...(流派)谓南山大师四分律宗之一流。...法华七喻之一。又作衣珠喻、衣内明珠喻。即衣里系有宝珠而自不觉知,仍四处奔走求衣食,比喻有大器者却甘作小智之人...(杂名)Apara-godānīya,又作西瞿耶尼,西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币,故名。在须弥山之...梵语 upeksā,巴利语 upekkhā 或 upekhā。音译忧毕叉。意即平静、无关心。(一)全称行舍。俱舍宗以舍为遍一切善...(杂语)Jāna,译曰智。大日经疏十三曰:萨末啰Smara(忆念也),惹那Jāna,智也,言尚忆此智也。菩提心义十曰:...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
参禅人,要知以禅为道,办道即参禅是也。此一大法,尘世街廛不能办,因人事纷繁,日无静处,夜无静声,正兴此法反;...问: 佛教里有三净肉可不可以吃? 如瑞法师答: 那是佛的一种方便,因为有人做不到不吃肉,所以就开个方便。吃肉不...
在《华严经入法界品》中,菩萨自说过去的行愿: 善男子!我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫,行菩萨行,求一切智。...
我们刚开始叫做善念,一般人叫善念,从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的,善念有时候会受情绪的影响,有...炉香赞 炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称...
一个人怎么知道你生死业力重?你看我们同样念佛,有些人临命终的时候,他很容易就能够跨越生死轮回,然后跟阿弥陀佛...
《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载: 世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、...
死想
【法相辞典】
【死想】 p0618
| 上篇:死有 | 下篇:死怖 |
(术语)一切诸法,分色心二法,有质碍为色法,无质碍而有缘虑之用,或为缘起诸法之根本者为心法。此心法,显密二教...
慈愍共相
劝织师增缕戒犯缘
四条
肉山
真常
过去言依事
南山家
系珠喻
西瞿陀尼
舍
惹那
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

任在一切处办道十年,不如丛林办道一日
三净肉可以吃吗

普贤菩萨十大行愿略释

这种善业是三世诸佛净业正因
怡山发愿文

怎么知道生死业力重不重


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师