瑜伽二十一卷十八页云:云何亦趣入亦已成熟非将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,复已获得最后有身。若住于此,得般涅槃。余如前说。是名亦已趣入亦已成熟非将成熟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一、多闻比丘,闻诵经典,虽多而不并行修行者。二、寡浅比丘,读诵经典虽少,而专心修行者。...指梵字之摩多(母音)与体文(子音)相合而成之全字,以义理具足,故称满字。满,成就之意。据出三藏记集卷一胡汉译...【任持界】 p0633 瑜伽九十六卷十页云:若已获得;由蚊虻等所有灾害,顺精进障,不能令转。名任持界。此约在家...【五见名见】 p0263 大毗婆沙论九十五卷二页云:五见者:谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。问:何故此五、说...【一切相妙智】 p0009 无性释九卷三十一页颂云:由三身至得具相大菩提,一切处他疑,最胜者;归礼。此颂显示一...【身语无害现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语无害现行?不轻凌他,易共住故。谓不由自高凌懱于人,难共...(术语)恶业与烦恼。结为烦恼之异名。...【三种随欲言教】 p0204 瑜伽八十九卷三页云:毗钵舍那支者:谓得三种随欲言教。一、圣正言教。二、厌离言教。三、...(一)梵语 astāv aksanāh,巴利语 atthakkhanā。指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇...(譬喻)如来之教法,能救生死海之人,故譬以鱼网。晋华严经五十九曰:张大教网絙死生海。五教章上曰:是故经云:张...格,意指规格、法则、规定等,引申为世间之尺度。教中每以格外一词,用表超出常格之外,非比寻常之谓。此类用语甚多...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
第三、切戒搬动哭泣,以防误事者。病人将终之时,正是凡、圣、人、鬼分判之际,一发千钧,要紧之极。只可以佛号,开...
来示云,时当末法,彼邪见魔党,往往身泰体健。而正信之士,反致多病多恼。岂非定业使然,有令人太息不置等语。森殊...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再讲因地,先用果报来摄受大众。 前面的...「无常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流转的根源,就是「烦恼」。 烦恼,是指一切能污染、易扰乱有情身...
未来和现在的众生在他所住的地方,在南方清洁之地。南方是指光明的地方,就是清洁的地方。如果有众生作龛,作菩萨的...
由于邻居家着火,火势蔓延,卫锦洲居士家也被毁于一旦,他的妻子受到惊吓生病而死,卫锦洲苦闷至极,如醉如狂。 印...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...
于诸识内,独得意名; 向有漏中,作无明主。 不间不断,无想定治而不消; 常审常恒,四空定避而还起。 虽有覆而无记...
亦趣入亦已成熟非将成熟
【法相辞典】
【亦趣入亦已成熟非将成熟】 p0635
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(职位)元至元初,立总制院,而领以国师。掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。二十五年,因唐制吐蕃来朝,见于宣政殿之...
二种比丘
满字
任持界
五见名见
一切相妙智
身语无害现行
业结
三种随欲言教
八难
大教网
格外
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
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临终关头念佛最要紧,切莫搬动哭泣误大事

因果复杂,肉眼凡夫不能明了

天界的果报
何谓烦恼

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三界无安,犹如火宅

佛像到底可不可以戴在身上


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