集异门论二卷十一页云:存济有二种:一、有罪存济,二、无罪存济。云何有罪存济?答:如有一类,矫妄诡诈,现相激磨,以利求利,而求饮食。如是方便得饮食已;欢喜受用,贪爱迷闷,躭着不舍,不见过患,不知出离。如是名为有罪存济。云何无罪存济?答:非如一类,矫妄诡诈,现相激磨,以利求利,而求饮食。如实方便得饮食已;如法受用,不贪不爱,不迷不闷,不躭不着,能见过患,善知出离。如是名为无罪存济。
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谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即:(一)时平等,谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等,...亦名:受体为疏随行为亲 行事钞·随戒释相篇:“问:‘今受具戒,招生乐果,为受为随?’答:‘受是缘助,未有行功...【修所断烦恼有十六】 p0906 杂集论七卷九页云:欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、...【惛沉睡眼四句分别】 p1011 发智论二卷九页云:诸心有惛沉,彼心睡眠相应耶?答:应作四句。有心有惛沉,非睡眠相...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。无量寿经上曰:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字...(天名)Vāyu,一作缚臾,婆牖,译曰风。又风神名。司西北方,梵语杂名曰:风,婆廋。名义集二曰:婆廋,此云风神...名身者,谓于诸法自性增言,假立名身。自性增言者,谓说天人眼耳等事。...(譬喻)盛胶之盆,喻文字葛藤。临济录曰:真正学人便喝先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上作模作样。...【非我行相与空行相差别】 p0720 大毗婆沙论九卷十六页云:有说:非我行相,其义决定,是故遍说。谓空行相,义...(人名)Kauṣṭhila,又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰:俱瑟祉罗,旧言俱絺罗,译云膝也,言膝骨...(术语)隶字也。攞者一切法相不可得之义,于此加三昧声,即离相三昧也。大疏十曰:罗是相,加此翳声,即是三昧,离...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
我们现在处于末法时代,那么末法时期完了以后就成了灭法时代了,灭法怎么灭呢?在这个《法灭尽经》里面讲到,最有力...
佛说法四十九年,就是讲的因果,大乘经讲的都是因果。作为佛教徒,你是不是正知正见来修行,你是不是讲因果?这因果...
我们以电波和影像来体会,有心念的电波发出去才会投影出假相来,这大家可以体会吧?心念的电波就是因,投影出来的影...
我小时候是个顽劣的孩子,尤其喜欢杀害小昆虫,曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生...心病的六种对治法 (一) 众生的烦恼无量无边,所以对治的方法也多得不可计数。假如把烦恼归纳为八万四千种,那么,...
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨,对人、对万事万物都要生起恭敬心来。你今天对佛有个恭敬心,就有功德了。你对这个人生...
我们先举个例子,说明在日常生活中如何远离邪淫的外缘。孔子在回答其弟子颜渊如何克制自己的私欲这一问题,说到四勿...晓云法师,信定法师,诸位同学,诸位居士: 今天是我第三次到莲华学佛园来,第一次是五年前,在座的同学和居士之中...
存济有二种
【法相辞典】
【存济有二种】 p0636
| 上篇:亦趣入亦将成熟非已成熟 | 下篇:年等量 |
【得依处及得方便】 p0996 瑜伽九十五卷十三页云:复次趣向谛智乐正觉者、应当了知依四圣谛增上缘力,得所依处、得...
四义平等
受随二戒招果受疏随亲
修所断烦恼有十六
惛沉睡眼四句分别
女人往生愿
婆瘦
名身
胶盆子
非我行相与空行相差别
拘瑟耻罗
离相三昧
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

经道灭尽,特留此经止住百岁

道业未成,白白吃了常住这么多东西

世出世间之事不出于因果

弥陀光明加持,病症不治而愈
心病的对治法

因为吃饭而下地狱,这样太没意思了


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚