(譬喻)盛胶之盆,喻文字葛藤。临济录曰:“真正学人便喝先拈出一个胶盆子,善知识不辨是境,便上他境上作模作样。”
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譬喻之一种。指以假设之事物来譬喻。如经典中记载,世尊以四大山从四方而来欲害众生,比喻为生老病死等四苦之损害众...人之身心乃由色、受、想、行、识等五蕴假和合而成,譬身心如家宅,故称五蕴宅。[最胜王经卷四] p1213...(术语)斥佛道不具功德者之谓。止观七下曰:祇一秃乘,无法门具度。...(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,...(术语)计者,计度分别也,计度分别所立之宗义,谓之计。若为他所难,更变其宗义,名为转计。...(一)真如之理乃不二不异、平等无差别,故称一如。一者,绝待唯一;如者,乃梵语 tathā(真如)之意译,又作不异。...(术语)善导观经序分义,分一经之序,分为证信序,发起序之二,于发起序中更分七科,阿阇世王幽闭其母韦提希夫人之...【意识作业】 p1208 瑜伽一卷十页云:彼作业者:谓能了别自境所缘,是名初业。复能了别自相共相。复能了别去来今世...佛应众生之根机而示现教化,称为应形。义同于应身、应化等。金光明经卷二(大一六·三四四中):“佛真法身,犹如虚...何等欲界独觉补特伽罗?谓无佛出世时生于欲界,自然证得独觉菩提...(术语)又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。无量寿经下曰:风触其身,皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...毗尼日用切要...明代阙名彩画《白衣观音图》 观音,原译观世音,梵文为阿婆卢吉俱合婆罗,译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避...我偶然听说过一个小名为史帕基的男孩的故事。上学对于史帕基来说简直糟透了,读到八年级的时候,他门门功课都不及格...
我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。...
佛陀说,人生空幻如泡影。生命无常,什么时候会退出,谁也不知道;一生力争得来的物质、财产,到底有多少时间能享用...佛陀时代,在舍卫国有五百位商人,为即将展开的航行寻宝计画,慎重而热切地商议着:大海!变幻莫测,虽藏有众宝,但...每一个佛教徒都知道忍辱是菩萨修行六波罗密多即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
如果我们对名号不了解,你敢说临命终时,这句佛号你能提起来?你真的能够一心归命、通身靠倒吗?很难啦,你念没有几...
人们往往用浩如烟海或汗牛充栋等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说,面对如此浩瀚的经典,难免望...
胶盆子
【佛学大辞典】
| 上篇:叹波那 | 下篇:膜拜 |
阿罗汉果补特伽罗者,谓已永断有顶第九品烦恼安住彼究竟道。问若阿罗汉永断三界一切烦恼,何故但言永断一切五顺上分...
非喻
五蕴宅
一秃乘
智境四相
转计
一如
禁母缘
意识作业
应形
欲界独觉补特伽罗
灭尽三昧
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
观音菩萨的形像
失败的成功者

内心不想改变,佛菩萨来也是没用

一切都只在一念心
海神请法
浅谈忍辱

对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗


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