谓心情缠绵于某事理而不舍离,如爱着、执着、贪着等是。大乘义章卷二(大四四·四九三下):“缠爱不舍名著。”释门归敬仪卷上(大四五·八五八中):“着是病本。”法华经方便品(大九·五下):“吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便,引导众生,令离诸着。” p5592
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)僧残者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三条之规制,故云十三。...(术语)称初地已上证悟谛理与大日如来同其位之阿阇梨。大日经疏三曰:若同毗卢遮那智业圆满,是名深行阿阇梨也。演...子题:初篇四戒皆重 戒本疏·四波罗夷法:“所以约制者,然则无漏圣道,非凡所证,由未得故,冒假虚谈,自言已证;...(术语)谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰:窗舒意蕊,室度心香。...谓如身根。应说其相。...梵名 Pūva-phalgunī。即二十八星宿之一。又作前颇求尼、前德宿、初破求、间错天。此星宿位于密教胎藏界曼荼罗之南...二种法性地持经云二种法性:法即轨则之义,性即不改之义,谓一切法性无改易,皆可轨则而修,故名法性。 一、实...(术语)又云等得。凡大众之食法,由上座至下末待食物等配赋平均,令维那唱等供或等得然后得食也。行事钞下三曰:四...(术语)共法与不共法,共通与特别之二门也。如共般若,不共般若。共业,不共业等。...金刚华,梵名 Vajra-puspā,音译嚩日啰补涩闭、嚩日啰补瑟波。西藏名 Rdo-rje-me-tog。密教金刚界三十七尊之一,...又作根尘识。即有发识取境之作用者,称为根;所缘者,称为境;能缘者,称为识。五根、五境、五识等,称为前十五界;...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
佛在《沙弥律仪》中告诉我们,初出家五年学戒,然后学经,最后学论。因为戒是行为规范,经是理论依据,论能增长见闻...我们的眼睛所看到的各种各样的外境是从哪里来的?世间没有通达实相的凡夫都一致认为,我们的眼睛所看到的一切外境都...很多人都感觉风水神秘莫测,但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水,但是当我领悟了一点佛法的时候,我好像...
国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块巨石,任何人...
慧能俗姓卢,原籍河北范阳(今北京大兴)。他的父亲贬官到了岭南新州(今广东新兴),生下了慧能。慧能年轻时父亲去...
【乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。遇佛授观,名曰空王,说多淫人成猛...我们的本师释迦牟尼佛,虽然他的终极关怀是出世间法,然而佛陀却是这样地关顾世间,要我们念佛行人从孝养父母开始。...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...
着
【佛光大辞典】
| 上篇:庵罗林 | 下篇:着心 |
身体作笑。智度论说:经曰:尔时世尊,从三昧安祥而起,以天眼观视世界,举身微笑。论问曰:笑从口出,或时言笑,今...
十三僧残
深行阿阇梨
大妄语戒制意
心香
身处
张宿
法性
等供
共不共
金刚华菩萨
根境识
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说观无量寿佛经

出家以后应该学些什么
外界是自心的投影
改变风水其实就是要改变心

困难也许根本没你想得那么大

六祖慧能大师的一生

当淫欲心在活动时,你要回光返照
比佛更大无上福田


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师