佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【正思】 p0497 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正思?世尊告曰:谓于三宝已得证净为所依止,于彼功...流转门和还灭门。流转门属于迷,还灭门属于悟。...亦名:下床礼佛开湿处、低床礼佛开湿处、拜凳礼佛开湿处 子题:下床、搘 行事钞·僧像致敬篇:“比世中,多有在下床...【七种随眠】 p0056 瑜伽八十九卷七页云:复次烦恼品所有麁重,随附依身,说名随眠。能为种子,生起一切烦恼缠...(1091~1162)宋代曹洞宗僧。和州(安徽和县)人,俗姓孙。自号大休,世称大休禅师。十六岁出家,十八岁受具足戒。...明代僧。生卒年、籍贯、俗姓均不详。住于天台山慈云寺。博学多闻,尤善文笔,偏好史乘传记之学。曾于万历二十八年(...(地名)Malaya,又作魔罗耶,摩罗延,摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰:摩罗耶山,具云摩利伽罗耶。其山在...梵语 pūrva-karma,巴利语 pubba-kamma。过去世所造之善恶业因。又称宿作业。即指于现世感宿业之果报,而现世之行...(术语)灌顶式,小坛所所供之供物。有前供三个与后供三个。指其一方称为片供。三昧耶戒用前之片供。金胎两戒用前后...又作未曾有经。(一)全一卷。东汉时代译。译者佚名。收于大正藏第十六册。未曾有,意指如来之善根功德广大、希有。本...(修法)金光明经所说之忏悔法也。与单名之金光明忏同。一心修其法,故与以三昧之名,稽古略四曰:天台讲宗知礼遵式...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...
佛虽然出现世间了,佛本身没有去度化众生,而是变化一个人去度众生,以佛所化人而作佛事。释迦牟尼佛也有这种事情。...
前面的《百法明门论》,它是广泛地探讨一切法的别相跟总相:何等一切法?云何为无我?何等一切法就是包括了心法、心...
一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时,这位父亲气哼哼的说:自从他信了佛以后,什么家务活也不干,就知道烧香...灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日,都会举行盛大的供灯法会,以...
宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就...吃亏是福是郑板桥流传下来的一句至理名言,经过漫长时间的洗涤和锤炼,走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代,仍然...
如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用,却反映了他的智慧。 很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么? 这个...
万事万物各有因缘,互相资助,一体不能分开;因缘又是变化的,因果相续,法法相资。对万事万物作如此观察,就叫如幻...
我劣慢类
【法相辞典】
【我劣慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆劣于彼。由别因缘而起于慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。是谓我劣慢类。
| 上篇:我纯有乐 | 下篇:我等慢类 |
(一)教与义之并称。教,能诠之声名句文;义,所诠之一切义理。大乘义章分教聚、义法聚二种。其中,教聚立三门,义法...
正思
流转还灭
床上礼佛开湿处
七种随眠
宗
如惺
摩罗耶
宿业
片供
未曾有因缘经
金光明三昧忏
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

以佛所化人而作佛事

净界法师:八识规矩颂

居士怎样如法修行
供灯的四种清净功德

念佛可以忏除我们的三障
吃亏是一种智慧

【推荐】花钱还需要有智慧


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师