佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作褒贬抑扬教。为刘宋之慧观所判立的五时教之一。于渐教第三时中,赞扬菩萨,抑挫声闻,称为抑扬教,如维摩经、思...全一卷。唐代智升撰。收于大正藏第五十二册。本书为承继道宣之集古今佛道论衡,收集有关佛教、道教对立之资料。其内...【九识义】 唯识三系的地论宗、唯识宗各立八识,为眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加第七末那识、第八阿赖耶识。...(天名)梵者清净之义,梵天总离淫欲,故云梵,今梵汉双举,称曰净梵。梵天王也。...乃对古昔有德高僧之尊称。或尊称古佛。景德传灯录卷二十八(大五一·四四四下):“先贤古德,硕学高人,博达古今,...(经名)二卷,失译。有千一百二十佛之名。...【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异...(杂名)斋日之净食也。羯磨疏四上曰:布萨食者亦是净斋之食耳。...(人名)Amrtodana,王名。译曰甘露施主。见佛本行集经五。...【信差别有三种】 p0870 成唯识论六卷一页云:然信差别、略有三种。一、信实有。谓于诸法实事理中,深信忍故。...位于台湾台南。为高雄县佛光山寺之台南分院。本寺原为和妙法师于1961年筹建,1974年落成后开始组织福国寺青年会,成...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
关于第十八愿末学有新感受,可以和大家一起分享。早在遗忘年代的那个时候,早在我们不晓得轮回在哪个地方的驴胎马腹...
在《妙法莲华经-如来寿量品》中,有一个「医子喻」,又称「良医救子喻」的公案:从前有一位聪明又有智慧的良医,通...生活在现代的社会中,人与人之间的接触,比过去更频繁,接触面也更广,但是,每一个人都是为了自己或所属团体的利益...
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 这里所谓不可取的意思,是说佛法都是一时对治的机宜方便,佛法就像...报纸有一则这样的新闻:一个青年,因为追讨朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭审的时候,青年的母亲得知儿子将被...
从前有个有钱人,他很愿意去帮助那些穷人。大家都知道,印度的穷人是很多的。有钱人每天早起熬煮稀饭,布施给这些穷...
《孟子 梁惠王上》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,反映了世间的孝道思想,是推己及人、泽被大众的,而...
道生法师(355-434),中国东晋、南朝宋时高僧。亦名竺道生,俗姓魏,巨鹿(今河北平乡)人。幼年跟从竺法汰出家,...
我无边死后有想论
【法相辞典】
【我无边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷三页云:执我无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,遍一切处。如明论说:有我士夫,其量广大,边际难测,光色如日。诸冥暗者,虽住其前;而不能见。要知此我,方能越度生老病死。异此更无越度理趣。又如有说:地即是我,我即是地,其量无边。若执无色为我;彼作是念:如不至火,终不能烧。若不至刀,终不能割。若不至水,终不能润。如是若有不至我者;终不能取无边分量。彼依寻伺,起如是执。若依等至起此执者;必已得遍处定。如是二种,俱作是念:我定无边,死后有想。此在欲界全。随其所应,乃至广说。
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凡三卷。宋代晁迥(明道)着。乃有关佛教教理之随笔集。原名为“道院集”,有十五卷,至元祐年中(1086~1093)王古...
抑扬教
续集古今佛道论衡
九识义
净梵王
古德
不思议功德诸佛所护念经
男女二根于二处增上
布萨食
阿弥陀檀那
信差别有三种
福国寺
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

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