佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)一卷,吴支谦译。有梵志名迦罗。具足五通,能说法。阎罗王来听法,悲梵志七日后当死,死堕阎罗界。梵志惧,...资持记释云:“杂含,出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字,谓从初不学也。见下二句,明不喜他学。我下显非...梵语 udvega 或 sajvega。于物生厌而舍去之意。维摩经佛国品(大一四·五三八上):“佛以一音演说法,或有恐畏或欢...【无始生死轮转不息】 p1088 俱舍论九卷九页云:至根熟位,复起烦恼,积集诸业。由此身坏,复有如前中有相续,更趣...佛教主张人类之心性本即清净(心性本净、本性清净),污染心性者为贪欲、憎恶、迷妄等三毒,古时称此三毒为罪(巴 ...梵名Vikīranosnīsa。又作除业、摧碎、舍烦恼。此尊能断除一切业障烦恼,能灭尽众生之一切恶业。为五佛顶之一,八...菩萨的六种善巧方便,即 一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。 二、立要巧方便,即菩萨先满足众...【四谛十六行观】 p0457 瑜伽五十五卷十三页云:问:如声闻地已说于四谛中有十六行观;何故于苦谛为四行观?答:为...(名数)八灾患之略。...密家结诵印明时,手结一印,口中诵一真言,称为一印一明。印,即印相,象征佛菩萨之誓愿。明,即陀罗尼、咒句,可破...又称助支。凡密教修护摩法时,炉中之薪火若熄灭,即象征不祥;则于薪尽火将灭时,再加一,二支檀木,以避不祥,此称...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
《佛说法灭尽经》:众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历,恒河沙劫,罪竟乃出,生...一、以三宝为正信的核心 我们信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛,就包括信法,信僧。 (...
问: 请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方? 宏海法师答: 这个问题,蕅益大...前奥运金牌数个人榜首的另一位奥运会9枚金牌得主,严格素食者卡尔刘易斯(Carl Lewis)十三次打破过百米、二百米跳...
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,这就是我们目前的定位。一个生死凡夫为...《法华经》法师功德品曰:资生业等,皆顺正法。智度论十九曰:正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。实际上每个人都...
我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里,但说的是外道的道理,表面像佛教,实际上是外道。他身穿如来袈...《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由此书所载事...
成所引声
【法相辞典】
【成所引声】 p0665 杂集论一卷七页云:成所引者:谓诸圣所说。
| 上篇:成就妙慧 | 下篇:成所作智 |
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,六群受羹,居士识次取羹,比丘于后以饭覆羹。居士讥言,受取无厌,如饥...
黑氏梵志经
不乐戒不重戒佛不赞叹
厌离
无始生死轮转不息
罪恶
除障佛顶
六种巧方便
四谛十六行观
八灾
一印一明
助木
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

魔化比丘死后投生何处
净慧法师:正信学佛的四个核心

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五戒十善是学佛的第一班车
获得财富的原因是什么


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师