佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【唯识传承】 自玄奘、窥基开创唯识宗后,百余年间,宗风甚盛,研究者颇多。唯百余年后,唐武宗会昌五年(八四五)...(名数)第八阿赖耶识之异名有十。...【到无障处】 p0826 佛地经论二卷二页云:到无障处者:显示世尊永断所治殊胜功德。谓已证得解脱一切烦恼所知二...梵名 Bhāgavata-sampradāya。印度毗湿奴派中之一派。广义而言,指信仰毗湿奴为薄伽梵(梵 bhagavat,世尊)之毗湿...【慧财】 p1318 瑜伽八十三卷六页云:言慧财者:谓能招引一切自在最胜富贵,随获自心自在转故。 二解 集异门论十六...【学无学位有七圣者】 p1382 俱舍论二十五卷九页云:学无学位,有七圣者。一切圣者皆此中摄。一、随信行,二、随法...力无力门者,谓若处显示诸一一句皆有功能,若不说一句义即不了,如缘起经说,此有故彼有,此生故彼生,所谓无明缘行...全称千手观音二十八部众。乃指千手观音之眷属,有善神、龙王、神母女等,彼各拥有五百眷属,由于仪轨各异,名称自亦...(杂语)译曰无垢。见大日经疏五。...位于日本大津市别所。为日本天台宗寺门派之总本山,与称“山门”之延历寺相对而称寺门。山号长等山。通称御井寺、三...(一)为二相之一。“总相”之对称。一切法皆无常、无我,是为总相,即总括之相状;然一切法亦有各别特殊之相,如水为...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...
【于是地藏菩萨摩诃萨。以颂问曰。我曾十三劫。已勤修苦行。为一切有情。除三灾五浊。】 于是地藏菩萨摩诃萨,以颂...一次,有位禅师在佛殿里随众课诵,忽然咳嗽了一声,就将一口痰吐在佛像身上,管理的纠察师看到以后就责骂他道:岂有...
古往今来多少出家的人,他们对父母的那种孝,那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师,由于他出家三年,他的母亲去世了...心态决定思想,思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。 一旦你的心门打开了,心态调好了。在现...
怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。 如是观察,就能逐渐...持戒是佛教也是一切宗教给予我们的重大启迪。佛陀为什么要制戒?由于我们有烦恼,因此我们本具佛的功德,但显发不出...
若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。 这句话或许想要告诉我们: 如果不注重内在修养,只关心外在的东西,想...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无...
成就二十四法邬波索迦
【法相辞典】
【成就二十四法邬波索迦】 p0669 法蕴足论一卷五页云:成就二十四法邬波索迦,能利自他,亦能广利。何等名为二十四法?谓前所说邬波索迦、自具净信,亦能劝他、令具净信。广说乃至自思择已,为证法义,能正勤修法随法行,成和敬行、随法行者;亦能劝他、令正勤修法随法行,成和敬行、随法行者;及能见余具净信等,欢喜庆慰。如是名为成就二十四法邬波索迦,能利自他,亦能广利。
| 上篇:成就性是实有非实有 | 下篇:成就三十二法乃名菩萨 |
佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。...
唯识传承
八识十名
到无障处
薄伽梵塔派
慧财
学无学位有七圣者
力无力门
二十八部众
微摩丽
园城寺
别相
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

地藏菩萨曾用十三劫来勤修苦行
哪里没有佛

出家人对父母的孝
心态决定思想

老实念佛,渐离生死
持戒对治烦恼


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师