佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一应化佛菩提,于应当现之所,随即示现,谓出释氏宫去迦耶城不远,坐菩提树下金刚道场得无上菩提也。二报佛...(术语)谓天台之教判藏通别圆也。自教化之内容而分,故有化法之名。...【极略色】 法处所摄色之一。极者至义,将众色层层分析,至于极微,即称为极略色。在小乘佛法中,极微类似于现代科...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛为目连说离睡之法,即中阿含经之长老上尊睡眠经也。...梵名 Karmasiddhi-prakarana。世亲着,唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。异译本有毗目智仙所译之业成就论。系有...(术语)观一切众生之身与己身同体一身,而起拔苦与乐之心,谓之同体之慈悲。起信论曰:一切诸佛菩萨,皆愿度脱一切...龙树和天亲二菩萨,都有千部论师之美名。...属日本真言律宗。位于奈良法华寺之东侧,即日本天皇居所之东北隅。又称隅寺、胁寺。天平三年(731),光明皇后将其...指云门宗之三高僧。元代至正年间(1341~1367),韶州(广东)云门山有三禅师:浮休允若、断江觉恩、休耕逸。三师常...凡十卷三十一品。唐代义净译。略称最胜王经。收于大正藏第十六册。此经乃金光明经之别译本。为金光明经之译本中最后...(术语)众生有善根感动之机缘,佛应之而来,谓之感应。感属于众生,应属于佛。玄义六上曰:经中机语缘语,并是感之...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...生活中,我和许多人一样,总是惯于从身外寻找参照物,喜欢和别人一比高低,凡事不甘人后,虽明知心灵会由此受到系缚...
念佛人临命终时,注意临命终时,阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引,不是说你想什么时候往生就什么时候往生。现在我们...佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着无忧无虑的生活,一点儿也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫宾那一起吃饭...
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒,有一个小偷刚好经过祝...
你看有些人,他进步很快很容易,你三年前看他没有这种功德,他现在有这种功德了;有些人你三年前看他是这付德行,你...问: 东林寺作为净宗第一祖庭,似乎特别强调计数念佛,譬如百万佛号闭关、五一佛七、十一佛七以及每日念佛规定数量...
一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!一切我今皆...
作意为集
【法相辞典】
【作意为集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二页云:又一切法、以要言之,谓善、不善,若杂染品,若清净品。当知此中诸杂染品,皆用非理作意为集。诸清净品,皆用如理作意为集。如是一切,总略说名作意为集。
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【四种等论决择道理】 p0462 杂集论十五卷十二页云:复有四种等论决择道理。谓能破能立能断能觉。能破者:谓遮破他...
三佛菩提
化法四教
极略色
离睡经
大乘成业论
同体慈悲
千部论师
海龙王寺
云门三高
金光明最胜王经
感应
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

常起瞋心如同慢性自杀
真我与假我

临命终时,阿弥陀佛必定兑现这个愿
米从哪里来

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

为什么要随喜别人
大安法师:为什么要强调计数念佛


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师