(术语)谓天台之教判藏通别圆也。自教化之内容而分,故有化法之名。
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如相回向位菩萨具有之十种自在无碍之力用。即:(一)众生无碍用,(二)国土无碍用,(三)法无碍用,(四)身无碍用,(五...(术语)以俱生起之烦恼,润溉已造之业,使生苦果也。谓以俱生起之烦恼,润溉,必生苦果之善恶业。...为日本律宗之一派。以真言教旨为基础,依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊,本山为大...指授与因缘血脉之法会。因脉,全称因缘血脉,指戒法相承之系谱。盖已受三归戒者,复由戒师授与因脉之法会,称为因脉...(杂名)泥犁之人,谓堕狱之人也。释门正统四曰:问博弈毁佛事?答:已配越州作泥人。...(一)指外道十八大论中之八论,即:(一)肩亡婆论,(或谓系眉亡娑论)简择诸法之是非。(二)那邪毗萨多论(梵 Naya-v...1、智度论说,佛弟子欲求寂静无为之道,当离热闹,在闲静处乃至山林旷野,或修头陀行,夜于冢间树下坐,或作不净观...中国佛教学派之一。东汉末年支娄迦谶译出般若道行品经后,般若类经籍始陆续传入我国,经魏晋而至南北朝,在当时玄学...【观所缘缘论】 陈那论师造,唐代玄奘译,全一卷。别译本如陈代真谛所译的《无相思尘论》一卷。本论之偈文为四句一...(术语)荆溪尊者释法华玄义所明之本迹十妙,立十种不二门,归结之于一念之心,以示观法大纲,发其深意。今以其本迹...八圣道支所缘境者,谓即此后时四圣谛如实性,由见道后所缘境界,即先所见诸谛如实性为体故。 道支自体者,谓正见、...(印光大师校印本)...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...
此大神力,由我谛观四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同,于同发明,得无生忍。 这种大神通之力,这种事事无碍...问: 如何把一句佛号不间断地念到专注? 大安法师答: 当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,...
释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比...拜忏,事实上就是修福修慧的大功德。 「忏悔」一词,是中国佛教特有的名词,在佛教传入中国之前,汉文并没有「忏悔...有句话说「心净则土净」。一念心平静,就是心灵的清净,所以佛陀教导我们要时时警惕自心,但是凡夫往往犯了错而不自...
阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。 我们众生的...
古时候有一个公案说:在饥荒的时代,有一个母亲,她要去外面找饮食,临走之前,用这个沙,用这个布袋绑了沙挂在梁上...
化法四教
【佛学大辞典】
| 上篇:化法 | 下篇:化制二教 |
(术语)七有之一。依过去之戒定等因,而感得现在之天界乐果也。因果不失,故名有。大藏法数曰:天者,天然自然,乐...
十无碍用
润业
真言律宗
因脉会
泥人
八论
八念
般若学
观所缘缘论
十不二门
八圣道支
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

往生的人要先把生死业力沉淀下来

虚空藏菩萨如何观虚空
如何把佛号念到专注不间断

托钵生活的要义
圣严法师《忏悔的意义与功能》
知错能改的村长

阿弥陀佛的光明是没有障碍的


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师