佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。东汉安世高译。又作出家因缘经。收于大正藏第十七册。本经旨在说明毁犯五戒之罪报,即:(一)杀生,若犯此罪...(名数)一、上界天,色界及无色界之诸天也。二、虚空天,欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居于虚空者。三、地居天...谓世尊说。苾刍当知。无明为因。无明为缘。故贪瞋癡起。此贪瞋癡性。是名无明缘。行复次如世尊说。苾刍当知。无明为...即夏安居之终日(即圆满日,七月十五日)。于佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行,于最后...(杂语)Ekākṣara,译曰一字。见一字顶轮王瑜伽经。...(术语)华严十种佛之一。佛具大智慧照了一切法,自性本来是佛,故名本性佛。...即教宗与禅宗之合称。教宗,即根据佛陀所说之法而建立之宗派,如天台,华严等;禅宗,直接传承佛陀之心法,以教外别...(植物)Atimuktaka,草名。译曰善思夷华,苣胜子,龙舐华。草形如大麻,赤华青叶,子可作油。亦能为香。见名义集三...此可分“二九”及“五部”,其中“二九”意指小乘十八部,“五部”谓律宗之五部。 p167...【舍罗】 此云百舌鸟。...(杂名)僧仆也,睽车志曰:朱三有子,年十三四,佣于应天寺僧为行童。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理,就是诸法因缘生。 生命的确是遵循...
当今社会,人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础,只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社...问: 末学有一个亲戚在怀孕七个月后,发现胎儿发育不健全,跑了几家专科医院,医生都建议把胎儿拿掉。在这种情况下...
我有个弟子,银行亏空九千多万,没办法偿还,判刑二十年。她在监狱里头就念《地藏经》,念《地藏经》感化监狱长,很...
你去吃众生的身体,还有它的部分,什么叫部分呢?那个皮啦、毛啦、牛奶等等,你就跟众生结下一个生死的业缘,这种情...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最后是为北周所灭,就是那个北齐)。北齐...
我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...
别解脱律仪相差别有八
【法相辞典】
【别解脱律仪相差别有八】 p0690 俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转名异故;各别不相违。论曰:别解脱律仪相,差别有八。一、苾刍律仪,二、苾刍尼律仪,三、正学律仪,四、勤策律仪,五、勤策女律仪,六、近事律仪,七、近事女律仪,八、近住律仪。如是八种律仪相差别,总名第一别解脱律仪。虽有八名;实体唯四。一、苾刍律仪,二、勤策律仪,三、近事律仪,四、近住律仪。唯此四种别解脱律仪,皆有体实。相各别故。所以者何?离苾刍律仪,无别苾刍尼律仪。离勤策律仪,无别正学勤策女律仪。离近事律仪,无别近事女律仪。云何知然?由形改转,体虽无舍得;而名有异故。形、谓形相。即男女根。由此二根,男女形别。但由形转,令诸律仪,名为苾刍苾刍尼等。谓转根位、令本苾刍律仪,名苾刍尼律仪。或苾刍尼律仪,名苾刍律仪。令本勤策律仪,名勤策女律仪。或勤策女律仪、及正学律仪,名勤策律仪。令本近事律仪,名近事女律仪。或近事女律仪,名近事律仪。非转根位、有舍先得、得先未得、律仪因缘,故四律仪、非异三体。若从近事律仪,受勤策律仪,复从勤策律仪,受苾刍律仪;此三律仪,为由增足远离方便,立别别名。如只双金钱、及五十二十、为体各别,具足顿生三种律仪。体不相杂,其相各别。具足顿生三律仪中,具三离杀,乃至具足三离饮酒,余数多少,随其所应。既尔;相望同类,何别?由因缘别。相望有异。其事云何?如如求受多种学处,如是如是能离多种憍逸处时,即离众多杀等缘起。以诸远离、依因缘发,故因缘别、远离有异。若无此事;舍苾刍律仪,尔时则应三律仪皆舍。前二摄在后一中故。既不许然;故三各别。然此三种,互不相违。于一身中,俱时而转。非由受后,舍前律仪。勿舍苾刍戒,便非近事等。
| 上篇:别解脱律仪应要期受 | 下篇:别解脱律仪有下中上品 |
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五类天
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僧自恣日
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本性佛
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