佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(行事)以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。...【业力】 业是造作、行为的意思,此造作、行为的‘余势’对未来的影响,称为业力。业又有善、恶之分,善恶之业有生...本觉圆满之一心。此心为森罗万象之元,故称元心。即起信论所说之一心。 p1223...乃对烦恼之分类。见思二惑之烦恼,能令众生漂流流转生死海中,四果之圣者对此流渐次断灭行上,所灭之数为七,故称七...为诸大乘经典之通称。此等经典宣说诸法实相深理,故称深经。与“深藏”一语同义。维摩经法供养品(大一四·五五六中...(术语)密教之略戒,为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰:三业平等,是为此戒。三业平等者一心本源也,亦名自性本...【末法时生声闻】 p0521 瑜伽六十七卷六页云:末法时生诸声闻相,云何可知?谓诸声闻,于当来世,法末时生。多分爱...(动物)Simha,译曰师子。大孔雀王咒经中曰:僧诃(师子),邬波僧词(小师子)。...全一卷。东晋竺昙无兰译。今收于大正藏第一册。记佛陀说生、老、病、死、王法、牢狱等五天使及地狱之苦状。本经相当...王舍,梵名 Rājagrha,巴利名 Rājagaha,音译曷罗阇姞利呬、罗阅祇。或译王舍国。中印度摩羯陀国之都城。旧址位于...古代印度外道十六宗之一。又称计常论、伊师迦外道(梵 īsīkā)。主张我及世间一切有为、无为诸法,皆是常住不变...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在因中自利,以这种方式来命名的。那么,观自在菩萨跟观...
什么是真、什么是妄,佛陀再加以详细的料简。这地方有两段: 第一段,简缘心可还如观指影;第二段,示见性无还如天...
众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不改变自己的恶习,就会永远...灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天动念想下山,因此向归宗禅师辞行,禅师问道: 你要到哪里去? 灵训照实回答:回...问: 弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所...
印光大师对叶福备居士说:你父亲既然已经同意你出家,你就应当至诚恳切,一心念佛,求生西方极乐世界。常常想阿弥陀...
精进修诸道法时,善能觉了,不谬行于无益苦行,常勤心在真法中行,名精进觉分。 这个精进,精就是不夹杂,进就是不...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) (1-1)前 言 平常我们念佛,我们的念头大都是随着妄想...
非缘起法
【法相辞典】
【非缘起法】 p0714 品类足论六卷九页云:非缘起法云何?谓无为法。
| 上篇:非见处法 | 下篇:非业果法 |
【瞋恚性】 p1321 瑜伽十一卷六页云:依于种种不饶益事,心生恼害:名瞋恚性。...
茶汤会
业力
元心
七流
深经
三平等戒
末法时生声闻
僧诃
佛说铁城泥犁经
王舍城
诸法皆常宗
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗

如何区别真心与妄心

修正自己的习气,不再被业所转
途中珍重
佛经中有些与世间常识相违,该如何断疑生信

真能这样做,决定可生西方极乐

远离无益的苦行


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
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界诠法师
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太虚大师
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