(动物)Simha,译曰师子。大孔雀王咒经中曰:“僧诃(师子),邬波僧词(小师子)。”
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(术语)同上经曰:下品中生者,或有众生,毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盗现前僧物,不净说法,无有...1、观无量寿经说:一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 2、一、淳心,即信心深厚;二...(一)又作智印。印,有决定不变之义。谓如来之智慧与诸法实相契合而不变,故称慧印。(参阅“智印”5017) (二)(16...【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如...又作青龙权现、清凉权现。婆揭罗龙王之第三女,即善女龙王。密教尊崇为如意轮观音之化身。住印度无热池,为密教守护...(术语)谓事理本来无二,于浅近之事相上自具深妙之真理也。止观一曰:离说无理,离理无说;即说无说,无说即说。无...又作长老、老宿、耆宿。即年老德高,道行深湛之老者。集异门足论卷四,谓有生年之尊长耆旧,称为生年上座。毗尼母经...大庄严经云闻经八种功德: 一、端正好色 端正好色者,谓人以正信之心,严洁其身,听闻佛经。以是功德,报得色...【大不善地法】 p0242 大毗婆沙论四十二卷十八页云:大不善地法有五种。一、无明。二、惛沉。三、掉举。四、无惭。...即大菩提,通于事理二法,乃唯佛能得之菩提。谓能断一切有为诸法之所知障,而悉知诸法之一切种智。[大智度论卷四]...梵名 Vasumitra。音译婆须蜜多、和须蜜多、筏苏蜜呾罗、伐苏蜜多罗。乃说一切有部之一祖,又作天友。为一、二世纪时...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...3月2日,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议,借此机会,笔者就人间佛教思想的有关问题,采访了前来参加...
我们看到那么多的经书,里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的,分三藏十二部,从内容来讲不出戒、定...问: 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒? 如本法师答: 过午不食的好处极多,是故佛...
古人说:凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下...一般人之所以会恐惧,多半是觉得所处的环境中有种种的不安全,不知道何时会发生生命的危机?也不知道何时又会遇到突...
通过六个因素来理解烦恼的起源:一、业的习气,二、外境,三、恶友的影响,四、依从错误的教导,五、习惯,六、错误...问: 请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答: 就是造...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...
僧诃
【佛学大辞典】
| 上篇:僧统 | 下篇:僧道送丧 |
(经名)一卷,刘宋慧简译。有老公年百二十,而甚贫穷,欲来见佛,释梵断绝之。佛使阿难唤之来,说其往因,出家证果...
下品中生
三心
慧印
有生故有老死非离生缘而有老死
清泷权现
即事而真
耆旧
闻经八种功德
大不善地法
诸佛菩提
世友
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想

一切都是我们自作自受
过午不食有何好处

道念若同情念,则成佛已多时
圣严法师:居安思危,临危不乱

通过六个因素来理解烦恼的起源
犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗


大安法师
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弘一大师
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