佛教词典 > 法相辞典 > 正文
凡二卷。唐代窥基(632~682)述。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十...(术语)圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说,谓为圣教。圆觉经曰:闻此圣教,随顺开悟。解深密经一曰:已善奉行...何等相续相?谓无始时来诸行生灭相续不断故。...资持记释云:“不犯中四。第二,律作为病人乞,得而食之;此开自食。自他交乞,乃是为他;律云,或己为他,他为己,...(书名)十四卷,梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者,亦具载其往复之语。六代遗编...【声闻菩提】 p1393 显扬三卷十九页云:一、声闻菩提。谓声闻乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。...梵名 Mleccha。指边地之卑贱种族。又作弥离车、篾隶车、蜜列车、宜例车、毕嘌蹉。意译边地、边夷无所知者、卑贱、下...(人名)唐高宗之中宫恼产,请法师玄芳加护之。正月一日中宫施纳袈裟等,寻王子生,光明盈殿,因号佛光王子,许使出...兴第语 Japji。印度锡克教经典之一。为格兰特沙哈卜之最初部分。系锡克教教主那那克所创作之三十八首赞歌及首尾两首...(术语)事物之生与灭也。因缘和合则生起,因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰:应作是念:但以众法,合成此身。起但法...诸法缘起性空,为二空或三空之一。缘起性空是说宇宙间一切万法都是缘起的,缘起的诸法,其性本空,无真实的自体可得...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
佛陀昔日在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘众开示:天上的云层有四种状态,是哪四种呢?有一种云层出现时会打雷...
【原文】 客问天如老人曰:修行求出生死,故贵无生。慕西方而愿往,得毋乖于无生之义乎。 答:以生为生者,常见之所...
过去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬,有一天他告诉国师说:今天我请你看戏,什么、什么...恭喜!恭喜!恭喜长者您喜获麟儿!哇!真是太不可思议了,居然天降七宝之雨,整个家中都充满了无尽的宝物!是啊!是...
算起来,接触佛法至今,已有七年的时间,皈依、受五戒也五年了。这么多年,我坚持每周放生、念佛、每年十月去东林寺...
一禅法师的往生故事...问: 现代人小孩生得少,甚至不生,有很多孩子是独生子女,没有兄弟姊妹,独享父母的爱,却少了忍让的机会,有专家...问: 佛法所说的空,具体应该怎样理解呢? 大安法师答: 一切诸法无论是心法,还是色法,它都是缘起的。用现在的话...
受蕴差别
【法相辞典】
【受蕴差别】 p0728 显扬五卷八页云:差别建立者:或立一受。如说:诸所有受,悉皆是苦。或立二受。谓身受,及心受。或立三受。谓乐受、苦受、不苦不乐受。或立四受。谓欲系、色系、无色系、及不系受。或立五受。谓乐根、苦根、喜根、忧根、舍根。或立六受。谓眼触所生受,乃至意触所生受。或立十八受。谓十八意近行。六喜近行,六忧近行,六舍近行。或立三十六受。谓六依躭嗜喜,六依出离喜。如喜、忧、舍、亦尔。或立一百八受。谓三十六受,各依三世。或开无量受。如其所受,起无数受。
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【名身十二种】 p0589 瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,二者、实...
唯识二十论述记
圣教
相续相
索美食戒开缘
弘明集
声闻菩提
弥戾车
佛光王子
贾卜吉
起灭
法空
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

佛示四种云喻

修行贵在无生,发愿往生岂不违背无生之义

哪有闲心去看戏
宝天比丘

我真的信佛吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师