(术语)事物之生与灭也。因缘和合则生起,因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰:“应作是念:但以众法,合成此身。起但法起,灭但法灭。”圆觉经曰:“生死涅槃同于起灭,妙觉圆照离华翳。”
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凡二十四卷。又称义楚六帖。五代僧义楚该览大藏三遍,仿白居易之六帖而着本书,自后晋开运二年(945)至后周显德元...(修法)略曰炽盛光法。炽盛光者,金轮佛顶尊之别名,佛身之毛孔,放炽盛之光明,故名炽盛光如来。其本体为金轮佛顶...(一)佛经中以朝露之易逝,比喻万物之变迁无常。金刚经(大八·七五二中):“如梦幻泡影,如露亦如电。” (二)禅林...(术语)业体有表业无表业二种,旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体,故复名之曰表色无表色,成实宗...修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时,坛中安置书有悉昙字 (hrīh,纥利俱)之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界...日本第一位僧人,乃日本男子出家之滥觞。俗名鞍部多须那,司马达等之子。用明天皇二年(587),天皇患疮,将崩,师...(杂语)译曰大臣。仁王经吉藏疏曰:摩诃罗迦者,此翻大臣。梵语杂名曰:贵,摩诃剌伽。梵Mahārgha。...(名数)法华经之会座,成千二百之罗汉一类,于第三周之说法得授记,是常列于诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰:...【于食积集所作过患】 p0752 瑜伽二十三卷八页云:云何名为于食积集所作过患?谓如有一,为食因缘,寒时、为寒...三藏法数云十住者:谓菩萨约位进修,以妙觉为本,此觉由位而入,入则能住,故自发心住,至灌顶住,通为十种也: ...谓于虚诳语。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有虚诳语者。...(龙藏本)...劝发菩提心文...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
什么叫无益苦行?外道是这样想的,他认为说,我们每个人来这个人世间都有业障,你也有业障,我也有业障,这个业障是...
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过,在别道中受完业报,投入父母胎...自古以来道家修炼人都把发火,气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看,人行善事做好事称为积德;而站在修炼者的基点...
从前,一个老盲人带着一个同样双目失明的小徒弟,以拉二胡四处卖艺为生,他们的生活艰苦、贫困,时常是有一顿没一顿...
念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三...
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐...
况福峻临终正念昭彰,作问讯、顶礼等相。 就是福峻这个女众啊,她临终的时候正念很明显,正念昭彰这是她正念很明显...佛陀时代,有修习外道法门的五位兄弟,生活贫苦,因此想学习外道的生天之道,希望可以远离饥寒交迫之苦。 有一天,...
起灭
【佛学大辞典】
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印度里程名。相当于一公里。后引申为极近之路程。[法华经药王品、法华嘉祥疏卷十一] p79...
释氏六帖
炽盛光佛顶法
露
无表业
纥利俱字香炉
德齐
摩诃罗伽
千二百罗汉
于食积集所作过患
十住位
有虚诳语者
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

消业障是要忏悔皈依发愿,而不是苦行

这色身是要来受这娑婆劫的
冷灰灰不冷

心中留一个信念,并为之去追求

蕅益大师示念佛三昧

初学坐禅调五事


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚