佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 uragasāra-candana。又作忧陀伽娑罗旃檀、地毗乌罗伽娑罗旃檀。译作蛇心檀。为旃檀香木之一种。慧苑音义卷下...指永恒。永远一词,可分为三种概念:(一)无限之持续性,即时间无限持续者,此乃一般人之时间概念。(二)无时间性,即...西藏语 skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日经所说六十种妄心之一。如种种善恶之业,能感得种种之果报;行者希求所修...在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面,将后世所传的佛教各部分,加以剖析类别,以明说意之所在的叫做教判。教...【成唯识论演秘】 七卷,唐代唯识宗三祖智周撰,略称《识论演秘》,是注解《成唯识论》及《成唯识论述记》的著作,...为“隐显四句”之对称。乃华严宗法藏于华严五教章卷一,对别教一乘该摄门之不异门中之三即一(三乘即一乘),用四句...(杂语)又曰大夜,宿夜。谓物故之次夜,荼毗之前夜。逮者及也,逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰:士如归妻,迨...(杂语)住于人界者。即人类是也。法华经法师品曰:生于此人间。...【一切诸受无余永灭】 p0013 瑜伽七十七卷十九页云:世尊!如世尊说:于无余依涅槃界中,一切诸受,无余永灭。...【不相应法】 p0323 品类足论六卷十二页云:不相应法云何?谓色、无为、心不相应行。...亦名:把散饭食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或食中有草虫,或有不净污,或有未受食舍弃之。”(含...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...小琴觉得这个世界太虚伪了。在别人看来,小琴很幸运,家庭环境不错,自己学习成绩一直很优秀,当别人在为就业发愁的...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是农村...
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...
问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会...
问: 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗? 大安法师答: 这个烦恼很重吧!很多受了五戒,就是这条戒犯...我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改...
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气...曾有一位日本老太太已经八十岁了,每次来见我,总要拿她年轻时的照片给我看,包括结婚当时的,以及结婚以后的。 她...
依他起自性成立道理
【法相辞典】
【依他起自性成立道理】 p0772 显扬十六卷九页云:如是成立遍计所执自性已;为欲成立依他起自性故,当说成立道理。颂曰:假有所依因。若异;坏二种。杂染可得故;当知依他有。论曰:不应宣说诸法唯是假有。何以故?假法必有所依因故。非无实物,假法成立。若异此者;无实物故;假亦是无。即应破坏二法。二法坏故;杂染之法,应不可得。由杂染法、现可得故;当知必有依他起自性。
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(植物)Uśira,冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。...
乌洛迦旃檀
永远
受生心
教判
成唯识论演秘
存坏四句
逮夜
人间
一切诸受无余永灭
不相应法
手把散食戒开缘
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
从改变自己开始
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德

在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢

犯邪淫戒后,信愿持名还能往生吗
受戒容易守戒难


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师