佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)转有漏之八识,而得与无漏之八识相应之四智也。转有漏之第八识而得与无漏之第八识相应之大圆镜智,转有漏之...(1014~1093)宋代临济宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四岁行头陀行,于六年之间广学大小经论。复遍参善知识...子题:轮王 戒本疏·七佛略戒:“问:‘劫初人化,命限无量,佛何不出者?’答:‘无过放逸,虽出不受正化。故论云...(经名)二卷,隋阇那崛多译。为舍利弗以诸譬喻说菩萨与二乘智慧功德之差别。...【生般涅槃补特伽罗】 p0480 瑜伽二十六卷六页云:云何生般涅槃补特伽罗?谓纔生彼;已便般涅槃。是名生般涅槃补特...(术语)类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别,篇门者,依结成之罪果及急要之义而区别为五篇,聚门者,...指龙树菩萨。龙树应楞伽之悬记而现,光阐大乘佛教,所说甚广,与佛教诸宗之教义均有关系,从而各宗悉皆尊为大祖,是...【触处有十一种】 p1451 大毗婆沙论十三卷十二页云:触处有十一种。谓四大种滑性、涩性、轻性、重性、冷性、饥性、...(物名)由金刚而成之台座也。观无量寿经曰:观世音菩萨执金刚台,与大势至菩萨至行者前。...如来有自在的神力,故云如意佛。...【他心通】 p0485 俱舍论二十七卷十一页云:诸有欲修他心通者,先审观己身心二相,前后变异,展转相随。后复审观他...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
各位腾讯佛学的网友们,大家好,今天非常高兴,能够借腾讯佛学的平台,跟大家结法缘,特别是马上要到我们农历的丙申...读初中时,美术老师请来市里的一位老画家,在课堂上为我们现场作画。 老画家的腿有点残疾,当他走上讲台准备作画时...
【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】 任何一个菩萨来到人世间,他绝对不会把他的本地风光现出来...善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:不问时节久近,不问罪福多少,不...
印祖在讲到永明延寿大师《四料简》中的有禅无净土时,不禁感慨道:生死海深,菩提路远啊。按通途的修法,常常是你还...现今社会,一般人都在追求物质生活的提升,当六根接触六尘时,难免会起心动念,但起的是烦恼心、动的是烦恼念,导致...
佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可...某个安适的午后,人们正在树下乘凉、聊天时,突然听到一只小鸟奋力鼓动翅膀的声音,以及哀凄无奈的叫声。 仔细一看...
依他起自性成立道理
【法相辞典】
【依他起自性成立道理】 p0772 显扬十六卷九页云:如是成立遍计所执自性已;为欲成立依他起自性故,当说成立道理。颂曰:假有所依因。若异;坏二种。杂染可得故;当知依他有。论曰:不应宣说诸法唯是假有。何以故?假法必有所依因故。非无实物,假法成立。若异此者;无实物故;假亦是无。即应破坏二法。二法坏故;杂染之法,应不可得。由杂染法、现可得故;当知必有依他起自性。
| 上篇:依他起自性通假实有 | 下篇:依他起自性能作五业 |
【无常所作众苦】 p1077 瑜伽九十二卷十四页云:云何无常所作众苦?谓顺乐处,有背失故;起变坏苦。随顺苦处,现在...
转识得智
道臻
劫减佛兴劫增轮王
大集譬喻王经
生般涅槃补特伽罗
篇聚
八宗祖师
触处有十一种
金刚台
如意佛
他心通
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

猴子在佛法中的故事
智慧和勇气战胜污点

泄佛密因,轻言未学
善导大师的三不问

生死海深,菩提路远
让心定下来


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能