佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【五事远近分别】 p0277 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几远?几近?答:一、由处远时远故,俱通二种。名、...【引余证言】 p0377 瑜伽八十一卷十七页云:引余证言者:谓引余经,成立所说。...(人名)元虚舟禅师,名普度,初住中天竺寺,后住灵隐寺。稽古略四曰:诏中天竺虚舟普度,住影德灵隐,师扬州人,受...伊罗婆那,梵名 Airāvana,巴利名 Erāvana,又作堙罗婆那、爱啰博拏、烟罗槃那、伊那钵那、蔼罗筏拏、伊罗满。意...【大种所造自他相望互为因缘】 p0247 俱舍论七卷八页云:前言余法由二缘生;于中云何大种所造,自他相望,互为因缘...牛皮虽贵,然披之于身,经日久照,则益加牢缚,难以开脱;以贵而害身之物,譬喻人天所修有相有漏之福,适足损害戒、...(界名)无译名。瞿醯经下曰:命终之后,堕噜罗婆地狱。梵Raurava。...(术语)如来三昧耶之本誓也。大疏九曰:结三昧耶者,即是必定师子吼,说诸法平等义故,立大誓愿,当令一切众生得如...指色界的四禅天和无色界的四空处。...(人名)唐德山鉴禅师姓周氏,出家常讲金刚般若经。时名之曰周金刚。见传灯录十五德山章。...亦名:突入王宫戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)突入王宫戒八十一。王者自在,情多奢纵,染乐不期,义须观...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...问: 请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗? 大安法师答: 这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀...
我今天讲的题目是惧三途之苦。经上常常讲:失人身者如大地土,得人身者如爪上泥。现在全世界人口有六、七十亿人,可...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因: 在有为法生起时,不障碍他生起...
你能够真实的觉悟,你才能够真实的放下! 今天我们讲到如何正确地看待我们今生的生命,你一定要对这种一时的个体生...
我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
为了纪念本师的诞生,在四月初八这一天,佛教寺院会举行隆重的浴佛法会,供奉太子佛像,用种种香花散布于佛像上,并...问: 我现在诵经与打坐同修,自打坐后我的胆结石病不疼了,请问打坐能治胆结石吗? 大安法师答: 你打坐一定要调心...
于共相无倒
【法相辞典】
【于共相无倒】 p0748 辩中边论下卷九页云:于共相无倒者:颂曰:以离真法界,无别有一法;故通达此者,于共相无倒。论曰:以无一法,离法无我者;故真法界诸法共相摄。如实知见此共相者,应知是于共相无倒。
| 上篇:于自相无倒 | 下篇:于不动无倒 |
(术语)因明之法欲破他之立义,而立三支之量,其量犯三十三过之随一者谓之似能破。...
五事远近分别
引余证言
虚舟
伊罗婆那龙象王
大种所造自他相望互为因缘
牛皮
噜罗婆地狱
一切如来金刚誓诫
八天
周金刚
入王宫门戒制意
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
有人障碍我们念佛,还应该顺从吗

畏惧三途之苦
六因、四缘、五果

为何放不下?因为还没看到人生真相

外境既然无实有,哪有什么可贪的呢
修人天善与往生净土有何关系


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师