佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【待时】 p0888 此是现观四障之一。瑜伽九十五卷十六页云:言待时者:谓于所作,推待后时。为欲断灭如是待时故...【无有尘点】 p1066 瑜伽九十八卷十七页云:若在世间、远离无量随外道见诸恶邪行;是故说名无有尘点。...涅槃的境界,灭一切生死之苦,无为安乐,故涅槃境界是绝对的寂静。...【二种根律仪】 p0030 瑜伽二十三卷六页云:又根律仪,略有二种。一者、思择力所摄,二者、修习力所摄。思择力...【五语路】 p0257 集异门论十三卷四页云:五语路者:云何为五?一者、或时语,或非时语。二者、或实语,或不实语。...指诸佛如来以慈悲心加护众生。又作加备、加祐、加威、加。佛加被之力,称为加被力或加威力;被其力而说法者,称加说...【离随烦恼】 p1425 瑜伽九十八卷十七页云:远离尘点所起后有诸业杂染;是故说名离随烦恼。...(植物)有神药树,名摩陀祇主厌。有大神蛇,身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,行道中与蛇相逢。蛇适举...以五字文殊为本尊,念诵 (a,阿)、 (ra,罗)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)五字真言以求聪明智慧之法...又作风轮曼荼罗、风坛、半月坛。为密教用于增益法或降伏法之深玄色半月形之坛。风轮为半月形,故又称半月坛。曼荼罗...【地大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切色法的四种元素之一,以坚实为性。《大乘广五蕴论》载:‘云何...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
【殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】 「...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...禅修需调五事:第一,调饮食;第二,调睡眠;第三,调心;第四,调身;第五,调呼吸。 第一,调饮食。 在我们初学打...昔时有人问莲池大师:一个人不信净土,不愿修念佛法门,恐是此人福薄?大师答道:确是此人福薄!净土念佛法门是一个...
当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明,即是观。一念中止观具足,非别有止观...问: 念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听? 大安法师答: 执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自...
关于因果,疑惑的人还真不少,周颂尧居士请教大师说:弟子吃素念佛多年,总相信学佛之人,有十方三世诸佛护念,天龙...
古代赵州禅师,三十年不杂用心,这三十年功夫都不打失,他这极熟啊!昼夜六时功夫都在,我们这一枝香能不能叫它在,...
法语
【法相辞典】
【法语】 p0755 集异门论十卷十一页云:法语者:谓所说语、宣说显了表示开发纯如法事;是名法语。
| 上篇:法施 | 下篇:法行 |
(名数)一、心内相,心之本性清净平等也。二、心外相,心随诸缘生种种之对境也。...
待时
无有尘点
涅槃寂静
二种根律仪
五语路
加被
离随烦恼
神药树
五字文殊法
风轮坛
地大
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

安住于真如,再来观察这一切的假相

修行人应如何看待所见境界
禅修需调五事
不肯念佛者,皆是福薄之人

念佛止观具足
念佛号时是否还需要观想

因果重重迭迭没有穷尽


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师