佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【法性】 指诸法的真实体性,亦即宇宙间一切现象所具有真实不变的本性。此又作真如法性,亦为真如的异称。法性是万...增益者,谓前际修习善不善无记法故,能令后际善等诸法展转增胜后后生起。前际修习者,谓先所数习现行义。后际展转增...(术语)依梵网经之授戒法,戒和尚向受者十重禁一一说其戒相,问汝能持之否,受者答以能持,此于言下受得戒也。梵网...谓自不作恶,及既作恶而能忏悔,更不复作,此二种乃有力量之人。据北本涅槃经卷十九载:(一)自不作恶,指此健儿之身...全一卷。刘宋求那跋摩译。又称菩萨优婆塞五戒威仪经、五戒威仪经。收于大正藏第二十四册。与昙无谶译之菩萨戒本经、...【贪欲增上果】 p0978 瑜伽六十卷六页云:若器世间、一切盛事、年时日夜月半月等,渐渐衰微,所有气味、唯减不增;...(1919~)东北辽宁人,俗姓谷。自幼茹素,不沾荤腥。十岁依鄞县(浙江)天童寺清一和尚出家,十一岁于天童寺受戒,...(人名)Kapphiṇa,又作劫庀那,劫譬那,劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。众僧中第一。...(物名)幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja,译曰幢,梵语波吒迦Paṭāka,译曰幡。竿柱高秀,头安宝珠,以种种之...【非我行相与空行相差别】 p0720 大毗婆沙论九卷十六页云:有说:非我行相,其义决定,是故遍说。谓空行相,义...【甚深甚细】 p0880 无性释一卷十三页云:言甚深者,世聪睿者所有觉慧,穷难底故。言甚细者,诸声闻等难了知故...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一与人为善,第二爱敬存心,第三成人之美,第四劝人为善,第五救人危急...央视著名记者白岩松曾经采访过圣严法师。让他记忆犹新的是一句圣严法师说的要感谢接受过你施舍的人! 禅宗讲的是悟...
不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还搞什么呢?打妄想!眼睛东...
第二个,我见熏习差别。 名言当然是一切行为的一个推动者,但是这个名言要真实地发动,它的背后还必须有一个自我。...从前,有一位很有修为的居士。有一次,他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后,他们的谈话非常投机,不...
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头,怎么好呢?倘是当下有这一念...
在中国历史上历代的帝王、将相都在护持佛法,但也有一些帝王灭佛。历史上有三武一宗灭佛。 第一次灭佛就是在北魏魏...
待时
【法相辞典】
【待时】 p0888 此是现观四障之一。瑜伽九十五卷十六页云:言待时者:谓于所作,推待后时。为欲断灭如是待时故;世尊说无堕人身,甚为难得。复引盲龟、以况其事。
| 上篇:柔和 | 下篇:怨憎会苦 |
(譬喻)火燃为焰,佛之威神,譬之光明之耀。赞阿弥陀佛偈曰:一蒙光焰罪垢除。无量寿经上曰:无量光焰,照耀无极。...
法性
增益
能持
二种健儿
优婆塞五戒威仪经
贪欲增上果
觉光
劫宾那
幢幡
非我行相与空行相差别
甚深甚细
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

心佛众生一体之圆顿法义

行善妙方有十味
圣严法师《要感谢接受过你施舍的人》

一直打妄想还说什么五蕴皆空

为什么别人稍微讲到你的过失你就起烦恼
顺其自然是最好的处事方式

端心正念,这是最要紧的


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚