谓自不作恶,及既作恶而能忏悔,更不复作,此二种乃有力量之人。据北本涅槃经卷十九载:(一)自不作恶,指此健儿之身、口、意三业,常自清净,永无过恶。(二)作已能悔,指此健儿,虽作恶于先,后能改悔,更不敢作。 p232
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佛的生日,旧说是阴历四月初八日,新说是阳历之五月月圆日。...(人名)成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰:成实论师名师子胄,本于数论法中出家。因立...(一)梵语 koti,巴利语同。又作拘胝、俱致、拘梨。意译为亿。乃印度数量之名。玄应音义卷五载,俱致,或称俱胝,即...(名数)一身,二心,三智,四虚空,五众生也。见大日经六。相传此五无量配于五佛。身为宝生佛,心为阿閦佛,智为无...位于韩国庆尚南道釜山特别市东莱区。山号金井山,韩国三十一本山之一。为新罗太宗武烈王二年(655)海东华严教初祖...禅林用语。指得悟者之境地。因得悟者具有异于常人之气势,他人视之易生憎厌,故有此称。与“一向把住处”意同。应庵...【色蕴相有五种】 p0571 显扬五卷五页云:相建立者:色蕴相,略有五种。一、自相,二、共相,三、所依能依相属...(传说)摩诃摩耶经曰:千五百岁,(中略)恶魔波旬及外道众踊跃欢喜,竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那...(术语)譬涅槃界也。中阿含经一曰:于甘露界,自作证,成就游。...亦名:求用雨衣戒缘起、雨浴衣戒缘起 子题:毗舍佉母八愿、八愿 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫, 毗舍佉母 请佛...问:若唯有识,都无外缘,由何而生种种分别?答:第八识中,含藏前七识心心所法一切种子。此等种子,熏习生长,乃至...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故。二、特于无量法门,出胜方便故。三、激扬生死凡夫,令起欣...
接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了: 约生...一位年轻的寡妇发心供养一位住在深山的修行人,使他日用饮食充足,帮他整理住处,洒扫炊煮,缝补衣物,生活无后顾之...
石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行,一日在厨房工作,马祖问:你在做什么?石巩答:牧牛。马祖再问:怎么牧?石巩...
这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...
有时我们认为是冤枉的业,是法律不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都...
二种健儿
【佛光大辞典】
| 上篇:二种退 | 下篇:二种偷盗报 |
(杂语)超越中间之辞。摄多少之辞。穷边际之辞也。乃至之梵语有二:一为Antaśas,此为示最少之语。善导所谓下至者...
佛生日
师子胄
俱胝
五无量
梵鱼寺
得人憎处
色蕴相有五种
佛法隐没龙宫
甘露界
过前求雨衣过前用戒缘起
展转分别
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

净土教起之十因

「阿弥陀佛」这四个字的真实义
浪子回头并不难

子真牧牛

出家众要远离五种欺诈的邪命

消除人生不幸福的因素
看远、看透、看淡


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师