佛教词典 > 法相辞典 > 正文
结与使。结与使都是烦恼的别名,烦恼能系缚身心,结成苦果,故称为结,能使众生沉溺于生死苦海,故又名为使。结有九...凡三卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。略称法界次第。乃智顗为天台之初学者阐述毗昙等之教义及诸法之名目,并...梵语 paca-drstayah。又作五染污见、五僻见、五利使。指在根本烦恼中之五种恶见。即:(一)萨迦耶见(梵 sat-kāya-...(天名)Aājra-vasin,金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。...(菩萨)Āryāvalokiteśvara,观音菩萨之梵名。观音玄义一曰:阿那婆娄吉低输。...【四真实】 真实,乃表里如一而了无虚妄的意思。《瑜伽师地论》卷三十六,列举四种真实,即:一、世间真实,又作世...(术语)说幽玄无尽缘起之法之宗,即云华严宗。...大吉祥明,梵名 ?rīmahāvidya,音译室利摩诃微地也。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院中列上方第六位之菩萨。又作吉...(修法)十日十夜念佛之行也。平等觉经曰:佛言要当斋戒,一心清净,昼夜常念,欲生无量清净佛国,十日十夜不断绝。...禅林用语。指超越彼此分别思量之境界。盖白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上即无有分别,白马与芦花...又作略拜、即礼、速礼。指折叠坐具置于地而行叩拜之礼。依大鉴清规载,古法规定小僧见大比丘时,须两度展折坐具而礼...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
宋朝时,有一位姓黄的铁匠,大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦,一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁...问: 有些父母对子女说话都是疾言厉色,连关爱也是责骂表达。比如:天这么冷,为什么不穿衣服?为何公司这次升迁没有...如果我们有了错误的知见,那么即使是住在一个深暗的洞穴或是高空之处,我们都会在混乱中,而当拥有正见时,心就能完...
在上海有一位林居士,他是做生意的,赚了很多钱,晚年的时候也学佛,就买一个很大的花园成立一个念佛堂,给大家一起...
大家要明白,因果律是通于三世的,所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报,无漏业受无漏的果报,现在我们出家修...
生活中必然会有很多的烦恼。学习佛法就是学习如何处理这些烦恼。通过学习佛法,就会知道处理烦恼的方式。那就是,我...
一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若欲修定,勿当自轻,以宿世善根难...
人的福报,来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人,他后来到东南亚一带弘法,还成就了肉身不坏。他以前没有文化,很...
依他起自性以相及粗重为体
【法相辞典】
【依他起自性以相及粗重为体】 p0774 显扬十六卷十页云:论曰:此依他起自性、以相及粗重为体。云何说为依他起?由此二种、更互为缘,而得生故。谓相为缘,起于粗重;粗重为缘,又能生相。若尔;何故名生无性?谓缘力所生;非自然有故。
| 上篇:依缘性缘起观趣入四念住 | 下篇:依法不依法奢摩他毗钵舍那 |
(经名)一卷,元魏法场译。佛应长者子之问,答生天乃至佛会各有五事。...
结使
法界次第初门
五见
金刚衣天
阿那婆娄吉低输
四真实
无尽玄宗
大吉祥明菩萨
十日十夜
白马入芦花
触礼
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论

百炼成钢我往西方
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