佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【界增长】 p0865 瑜伽三十七卷二十一页云:界增长者:谓本性善法种子具足为所依止,先来串习诸善法故;后后位...【缘起流转止息相应增上慧住】 p1306 瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨缘起流转止息相应增上慧住?谓诸菩萨,于谛能...十六游增地狱之一,此地狱有热铁丸,狱卒驱使罪人用手摄之,手足全部烂坏,故名。...【二种于清净道惊怖因缘】 p0044 瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导...【五品所知及五种业】 p0284 瑜伽六十九卷八页云:云何由品业差别故?谓卽此事、复有五品所知差别;及此五品所知作...梵语 mukha-prochana。比丘十三资具之一。意译拭面巾。[有部尼陀那目得迦卷三] p1471...(菩萨)旧称文殊师利。新称曼殊室利。童形之文殊菩萨也。...【显扬论中四论可得】 p1467 显扬五卷一页云:又此论中、四论可得。非于余论。是故最胜。何者四论?一、非二边论,...(一)梵语 mahā。音译摩诃、么贺,指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二(大三...毗陀罗,梵名 Vetāda 或 Vetāla。系可杀害人之恶鬼。又作韦陀罗鬼、迷怛罗鬼、鞞陀路婆鬼。意译作厌魅、起尸鬼、...【同体大悲】 观一切众生与己身同体,而生起拔苦与乐、平等绝对的悲心,称同体大悲。亦即初地以上菩萨,摄众生于自...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
既出家,不管你在哪里常住,请记住以下黄金定律: 第一则:常住不养闲人,僧团不养懒人。即出家,要学会适应环境,...
净土宗对佛教其它宗派影响很深,一直受到历代高僧的推崇,无论修习哪一宗派,最终皆导归净土。古往今来,许多高僧外...
二〇一七年三月五日,我接到小弟的电话,说父亲的状况比较危险,让我速回。年前父亲就因脑梗第三次发作住进医院了。...
转逆缘为菩提道,生命是不圆满的,有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候,我们必须要用智慧来化解问题,因为你...
出身新洲农村贫寒之家,年轻时吃过很多苦的本焕大师,世寿达到106岁,这个高寿人类罕见。健康与长寿,是当今之世最...
好,各位有缘,阿弥陀佛。 在佛教史上,我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德,不论是他们的生平风骨,还是著作论...
明朝时有僧人如幻,他有个朋友懂得易理。跟如幻说,你的嘴唇上掀,牙齿外露,不是长寿之相。你应该去念《观音经》,...慧明对佛很虔诚,也希望自己的家人都信佛,可是却遭到了丈夫的抵制,说你咋信佛我不管,但别打算让我也和你一样,我...
阿赖耶识杂染相
【法相辞典】
【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云:谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何?由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望,互为增上缘故。所以者何?无有有情、与余有情、互相见等时,不生苦乐等、更相受用。由此道理,当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故;于现在世,是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故;能生器世间故;是苦谛体故;能生未来苦谛故;能生现在集谛故;当知阿赖耶识、是一切杂染根本。
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(名数)梵网经所说,一出佛身血,二杀父,三杀母,四杀和尚,五杀阿阇梨,六破羯磨转法轮僧,七杀圣人。见梵网经下...
界增长
缘起流转止息相应增上慧住
铁丸地狱
二种于清净道惊怖因缘
五品所知及五种业
木佉褒折娜
大圣曼殊室利童子
显扬论中四论可得
大
毗陀罗鬼
同体大悲
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

出家后请记住以下十条黄金定律
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