佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(传说)俗说佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,至唐代授南山道宣律师。鬼盗双牙之说,出后分涅槃经...为我国禅宗四祖道信与五祖弘忍之机缘问答语句。据景德传灯录卷三“五祖弘忍章”载,弘忍七岁时,在黄梅路遇道信,道...(名数)梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇梨(...【无戏论无分别】 p1081 杂集论十四卷二十一页云:由诸菩萨、知色等法唯戏论已;遂能除泯一切法相;得最极寂静出世...于鸣钟时,最初一声与最后一声称为触钟。禅林象器笺呗器门:“凡鸣钟法,其起、止一声,名触钟。”[百丈清规抄卷八...(术语)又作嗢陀南。四法印之别称。译曰集施。但与四法印之本称乌挓南,其义别也。...(术语)死亡之人也。楞严经八曰:亡者神识,飞来乘烟,入无间地狱。随愿往生经曰:愿亡者神,使生十方无量刹土。...【因等起与剎那等起差别】 p0595 俱舍论十三卷十六页云:论曰:表无表业,等起有二。谓因等起,剎那等起。在先...【如理作意相应寻伺六种依处】 p0584 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺依处者:谓有六种依处。一、决定时,...【随有转法及有为因法】 p1373 品类足论六卷七页云:随有转法及有为因法云何?谓有漏法。...【属主相应言论】 p1463 瑜伽十六卷三页云:属主相应言论者:谓诸言论、配属于主,方解其相;非不属主。如说生时,...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...问: 今生有幸闻到佛正法,遇到善知识,发大菩提心,依法修行,信念坚定。我想生生世世都能闻佛正法,遇到善知识,...
《华严经兜率偈赞品》:以佛为境界,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。 现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静...
一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊! 一切好好的,...
准提菩萨的形像有很多种,一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨,其实他还有其它的形像,如八臂的准提菩萨,四...
镜蜡喻 一九八一年,我在纽约华美协进社讲学佛缘由。当时我用了一个明镜和蜡的比喻,我说:澄澈光明的本性,是人人...
其实内凡位有四个阶位:暖、顶、忍、世第一。 先说 暖 。暖是什么意思呢?叫做道火前相。我们凡夫是没有道火。我们...
生命,是人类永恒的话题,也是一切宗教、哲学、文学、艺术、音乐共同探讨的话题。人类的生命的韵律只是反复弹奏着从...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
周圆无际其量难测
【法相辞典】
【周圆无际其量难测】 p0831 佛地经论一卷八页云:如是净土,形色圆满,分量云何?周圆无际,其量难测。谓大宫殿,其量周圆,无际难测。或大宫殿,其量无际,周圆难测。又东方等分齐无故;长短等相,难可测量。有义,如来受用身土,随所化生所宜而现。或大或小,其量无定;虽现广大,亦有边际;然就地前菩萨智等,说言无际其量难测。有义,如来受用身土,三无数劫所修无边善根所感,周遍法界。地上菩萨,及诸如来,亦不能测其量边际。以无边故。如无始时。如实义者:受用身土,略有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫所修无边善根所感;周遍法界,为自受用大法乐故;从初得佛,尽未来际,相续无变,如诸功德。诸大菩萨,亦不能见,但可得闻。如是净土,以无量故;诸佛虽见;亦不能测其量边际。二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而现。或胜或劣,或大或小,改转不定,如变化土。如是净土,以有边故;地上菩萨,及诸如来,皆测其量。但就地前,言不能测。由是二种差别,故言周圆无际,其量难测。
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【慈愍所缘】 p1266 瑜伽二十六卷二十二页云:云何慈愍所缘?谓或于亲品,或于怨品,或于中品,平等安住利益意乐;...
韦驮天还佛牙
何姓
八福田
无戏论无分别
触钟
嗢柁南
亡者
因等起与剎那等起差别
如理作意相应寻伺六种依处
随有转法及有为因法
属主相应言论
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
大安法师:怎样才能生生世世都不堕落

以佛为境界专念而不息

逆境才是考验你的时候

准提菩萨形像的象征意义

为什么劝您念《金刚经》

内凡位的四个阶位


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师