【欣乐相】 p0829 瑜伽三十二卷二页云:汝取如是厌离相已;复应精勤取欣乐相。当自观察所受尸罗,为善清净?为不清净?我或失念,或不恭敬,或多烦恼,或由无知,于诸学处,有所违犯;既违犯已;我当如法以其本性增上意乐,于诸学处,发起深心,更不毁犯。我于所作,当正应作。于非所作,不复当作。以要言之;于诸学处,当令增上意乐圆满;亦令所有加行圆满。汝于如是正观察时,若自了知戒蕴清净;虽不作思我当发起清净无悔;然其法尔尸罗净者,定生如是清净无悔。若起如是清净无悔;虽不作思我起欢悦;然其法尔无有悔者,定生欢悦。如是且于一种欢悦所依处所,汝应生起清净无悔为先欢悦。复于除障喜悦处所,当生喜悦。谓我今者,尸罗清净,有力有能,安住世尊所制学处。于现法中,能得未得,能触未触,能证未证。由是处所,生喜悦意。若汝获得前后所证,少分差别;即由如是增上力故;于他圆满所证差别,谓诸如来,或圣弟子,及自后时,所证差别,当生信解,发喜悦意。如是行相诸适悦意,先名欢悦,今名喜悦;总名悦意。如是名为取欣乐相。