佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【有漏种】 p0543 成唯识论二卷九页云:诸有漏种,与异熟识,体无别故;无记性摄。因果俱有善等性故;亦名善等...(术语)小乘律中见闻疑之肉为不清净,禁食之。大乘教则无论净不净总制之,...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第五。即本时之神通妙。谓如来初成道时,于度化众生...(人名)Mekā,牧女名。慧琳音义十二曰:弥迦,佛成道来献乳糜牧牛女名也,此无正翻也。...位于福建宁德之支提山西面。吴越王钱俶建于北宋开宝四年(971),历代均曾重修。以大雄宝殿为主,接连有天王、伽蓝...围绕于须弥山之七金山,其内侧有八海。除咸海外,余海皆充满八功德水,总称七海。[俱舍论卷十一、南海寄归内法传卷...1、指佛的声音,佛的声音有五种清净的相,即正直、和雅、清澈、清满、周遍远闻,为佛三十二相之一。 2、指读经...指不离于爱见之大悲。即未证实相之理,承认有能爱、所爱二相而起大悲之谓。于注维摩诘经卷五,曾举诸家之释,鸠摩罗...(术语)Ātyantika,译曰毕竟。毕竟无成佛之性之义。毕竟无善心之义。唯识论枢要上本曰:第五性有三种:一名一阐底...【色蕴流义】 p0568 瑜伽五十四卷十七页云:复次色蕴由几种流而相续转?谓由三种。一、等流流,二、异熟生流,...【麤聚色】 p1472 杂集论六卷十页云:又说麁聚色极微集所成者:当知此中极微,无体,无实,无性;唯假建立。展转分...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
胜鬘夫人是佛教的模范优婆夷,也是一位典范信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠,也是阿逾阇国友称王的妃子...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中,也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅,目的...
往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,城里有一位长者,刚刚丧失爱子以致日夜思念,万般不舍;不久便精神恍惚,茫...
有一个精神病人,有一天突然觉得自己是一只蘑菇,于是他撑着一把伞蹲在房间的墙角里,不吃也不喝,就好像自己是一只...
佛说:又有一处从人本位,不依自性正觉而修习定慧的正三昧,却怀有妄念而别修一种法门。他们借着精神存想,以坚固自...
1、鸡比狗和猫更聪明 最近已有几份研究显示鸡其实是十分聪明的动物。他们拥有自制的能力,能够解决复杂的问题,并且...
佛言:在久远的过去,有一位菩萨,身为鹄鸟,生有三只幼鹄。当时,国内正遭逢严重的旱灾,母鹄找不到食物喂食,于是...
苦迫迮及损恼迫迮
【法相辞典】
【苦迫迮及损恼迫迮】 p0848 瑜伽八十八卷一页云:复次随顺乐受诸行、与无常相、共相应故;若至苦位;尔时说名损恼迫迮。若至不苦不乐位;尔时方于行苦名苦迫迮。若不至彼位;便应毕竟唯顺乐受,勿至余位。又生老等法所随诸行,皆悉是苦。彼若至疾病位;说名损恼迫迮。若至生等苦位;名苦迫迮。若不至彼位;于诸行中生等苦因之所随逐,勿至果位。
| 上篇:苦法略有八种 | 下篇:苦类智忍及苦类智 |
(杂名)佛舍利也。名义集五曰:舍利,新云室利罗,或设利罗。此云骨身,又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。...
有漏种
不净肉
本神通妙
弥迦
支提寺
七海
梵音
爱见大悲
阿颠底迦
色蕴流义
麤聚色
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

胜鬘夫人的十大弘誓
电脑族应常吃的食物
圣严法师《佛在心中、口中、行为中》

恩爱别离怨憎合会,此皆为苦无有欢乐

陪他做一只蘑菇

《楞严经》中的十种仙道

不吃鸡肉的7个理由


界诠法师
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