佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 sad dhātavah。即万有生成之基本元素地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。[中阿含卷三...(杂语)西域记三曰:摩愉,唐言豆。梵语杂名曰:么史。...梵语 kapāla。指已烧土器之总称。即由粘土制成固定之形状后再加以烧焙者。瓦,除用于屋顶之外,还可制成有图纹浮雕...大海龙子。龙子常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,因而得免于难。...(杂语)牛之吼声。临济录曰:师问杏山:如何是露地白牛?山云:吽吽。...印度天文学系吸收自西方之知识,加上其本身风土、宗教之特殊性发展而成者。初时,欲肯定祭祀时日之正确性,遂由婆罗...指遇恶因缘而退第六正心住之王子。又作法财王子。据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品载,若不值遇善知识者,于一劫二劫...(公案)僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。干屎橛者,拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一...(杂语)烧香一次,又灯明一次。楞严经六曰:于身上爇一香炷。...【多揭罗】 此云零陵。南越志云:土人谓之燕草芸香。说文云:芸香似苜(莫六切)蓿。淮南云:芸可以死而复生。...(物名)香名。慧苑音义上曰:鸡罗,具云鸡萨罗,此云花叶也。多摩,具云多摩罗,此云天花也。谓此香天上花叶所作。...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处,向尊者顶礼后禀白:请问大德!...
万法唯识,意思就是说:生命的本质不是上帝创造的,也不是自然而有的,是由各人业力来决定的,而业力也是我们内心所...
怎么开发智慧呢?钝根、无读诵性的人,闻地藏菩萨的名号,见地藏菩萨的像,就以他的真诚心,恭敬地向地藏菩萨陈白。...
念佛法门虽然简单容易,但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便,但一切法门当中,念佛...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...
我们学佛是为什么?是真为生死来学佛。对于佛教徒来说,他面对的,就像沙门者,学死者也。沙门,修道的人,就是学这...
有一天,佛告诉阿难:我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。 阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪著问佛...
问: 什么叫见佛?是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛?自性佛是无相无色又有何见呢?是不是念佛念到清净心就叫见佛了...
相应加行
【法相辞典】
【相应加行】 p0837 瑜伽三十一卷六页云:云何名为相应加行?谓若贪行者,应于不净安住其心;若瞋行者,应于慈愍安住其心;若痴行者,应于缘起安住其心;若憍慢行者,应于界差别安住其心;若寻思行者,应于阿那波那念安住其心;若等分行者,或薄尘行者,应随所乐,攀缘一境,安住其心;勤修加行。如是名为相应加行。
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【三自性当云何知】 p0210 瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性,当云何知?答:当正了知唯有其名;唯遍计执。无...
六界
摩愉
瓦
龙子
吽吽
佛教天文学
法才王子
云门屎橛
一炷
多揭罗
鸡罗多摩
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

罗刹相争 比丘证果

如果你愿意调整,你的命运就能够改变

如何开发智慧增强记忆力

信愿持名,去极乐莲华里安身

临终助念要避免「瞎张罗」

真为生死来学佛

佛教你看前世因缘


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