佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【五盖】 p0249 瑜伽十一卷三页云:复次于诸静虑等至障中,略有五盖。将证彼时,能为障碍。何等为五?一、贪欲盖,...(术语)Samaayamṇḍala,四种曼陀罗之一。以塔婆,宝珠,五钴,刀剑等形,及印契,为诸尊内德之标帜者。三昧耶者...(公案)五灯会元十二长水子璇讲师章曰:闻琅玡道重当世,即趋其席。值上堂次出问:清净本然云何忽生山河大地?琅玡...【瞿萨怛那】 西域记云:唐言地乳。王未有胤(羊晋切),祷毗沙门像,额上剖出婴儿,不饮人乳。神前之地,忽然...西晋惠帝(290~306 在位)时司州汲郡汲县(河南)人。生卒年不详。秉性安贫乐道,常思佛法。临终之日,清净澡漱,...又作火风未散。风火,乃地水火风等四大之总称。四大为一切物质之构成基础,以因缘之和合而聚散。故风火未散即谓生命...(经名)三十卷,唐菩提流志译。罥索观音之本经轨也。...1、指破戒五过,即害自身、为智者所呵、恶名流布、临终后悔、死堕恶道。 2、指依语五过,即不正信、退勇猛、诳...(界名)药师如来之净土也。...(杂名)女子信徒之结社也。僧史略曰:东晋废帝太和三年,洛阳东寺尼道馨,通法华维摩,研穷理味,一方宗师,此则尼...指置放贤圣遗骸之棺椁。以贤圣之威德犹龙,故称龙龛。景德传灯录卷一马鸣大士章(大五一·二○九下):“付法已,(...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...问: 念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生...
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一到寺庙,老师姐或是老师兄对你说:哎,...
死亡,那终将来临的一刻!那不知何时会来,也许随时会来的一刻!那对我们此生的所作所为做最后的审判和裁决的一刻!...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...虚荣心的泛滥,在现代社会中可说是越来越明显了。原因无他,人的欲望无止境,同侪间会互相比较,看到人家要,我也想...问: 我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,特...
【佛说法乘义决定经】原文 尔时世尊复告勇猛甚深比丘言:如来所现三十二相金色之身,皆由过去修种种行之所感得,亦...
贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱...
建立极微
【法相辞典】
【建立极微】 p0872 杂集论六卷十页云:问:若诸极微无实体性;何故建立?答:为遣一合想故。若以觉慧分分分析所有诸色;尔时妄执一切诸色为一合想,即便舍离。由此顺入数取趣无我性故。又为悟入诸所有色非真实故。若以觉慧如是分析所有诸色,至无所有;尔时便能悟入诸色皆非真实。因此悟入唯识道理。由此顺入诸法无我性故。
| 上篇:建立趣入 | 下篇:建立支缘 |
(杂语)谓梵天帝释,诸鬼神,炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰:佛前备香华,请不现前冥众,起四弘誓愿。...
五盖
三昧耶曼荼罗
琅玡山河
瞿萨怛那
卫士度
风火未散
不空罥索神变真言经
五过
净琉璃世界
尼讲
龙龛
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