佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)Vasumitra,又作伐苏蜜多罗。旧作和须蜜,婆须蜜多,婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年...【粗恶语业道】 p1474 瑜伽五十九卷十四页云:麁恶语业道事者:谓诸有情、能为违损。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓...(杂名)佛舍利也。名义集五曰:舍利,新云室利罗,或设利罗。此云骨身,又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。...(名数)极乐之十乐也。...依地面而居的天。在三界二十八天中,只有欲界的四王天和忉利天是依著须弥山的地界而居,称为地居天,夜摩天以上,都...【一切精进】 p0005 瑜伽四十二卷十五页云:云何菩萨一切精进?谓此精进,略有二种。一者、依在家品精进,二者...【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四页云:奉教心者:无恼乱心,唯欲求解故。...(公案)无门关第四则曰:或庵主曰:西天胡子因甚无须。...(1512~1581)明代临济宗僧。金台(北平)人,俗姓吴。号笑岩,世称笑岩德宝禅师。幼年孤苦。年二十,听讲华严大疏...(书名)二卷,唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色,心,心所,不相应,无为之五法也。...(人名)唐慈恩寺嘉尚。玄奘门下四哲之一。游奘之门,受瑜伽唯识之旨,奘译大般若时,为证义缀文。又在则天武后朝,...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛说:愚痴人常犯三种过失,大众应当要远离,是...
(原载于《法音》杂志2002年第11期) 界诠法师,1959年出生于福建省福鼎市一个乡村的佛教家庭。1978年高中毕业后,...天台宗的祖师智者在临终的时候,召集所有的弟子,作最后的说法。有一名弟子问道:师父,您去世之后,会在哪里转世?...
人生并不是带着追求荣耀的目的就可以实现完美无缺的一场艰难旅程。他们一样不可避免的无法阻挡老、病、死、爱别离、...
印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重,瞋心、慢心更重。印光大师说:...
问: 老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为...
古人说:莫待老来方学道,孤坟多是少年人!人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不...
安住当下,安住在呼吸上。在安住在当下之时,为了使我们的意念真正和呼吸保持一致,使意念和呼吸合一,四祖大师提出...
宣说
【法相辞典】
【宣说】 p0888 瑜伽八十三卷十二页云:宣说者:谓因他请问、而为记别。
| 上篇:怨憎会苦 | 下篇:枯骨喩 |
《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道...
筏苏密呾罗
粗恶语业道
灵骨
十乐
地居天
一切精进
奉教心
胡子无须
德宝
五事毗婆沙论
嘉尚
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

愚人与智者的差别

《法音》杂志专访界诠法师
诚实而又有意义的话

【佛学漫画】净饭王

为什么有些人越用功烦恼越重

一切的仪规、念诵,都是为摄心而设

莫待老来方学道,孤坟多是少年人


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚