二解 成唯识论十卷三页云:三、修习转。谓修习位。由数修习十地行故;渐断俱生二障粗重,渐次证得真实转依。摄大乘中,说通达转、在前六地。有无相观,通达真俗,间杂现前;令真非真、现不现故。说修习转、在后四地。纯无相观、长时现前,勇猛修习,断余粗重;多令非真不显现故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【心与心所必定俱生】 p0356 俱舍论四卷二页云:心心所必俱,诸行相或得。论曰:心与心所,必定俱生。随阙一时,余...(术语)四安乐行之第三。意离四过,安乐行法华之法也。...(术语)又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中,与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰:世尊复有无量功...【正不正】 p0500 俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。...【修所断业】 p0901 瑜伽九卷八页云:修所断业者:谓受善趣善不善无记业。 二解 瑜伽九十卷四页云:若修所...譬喻二事互相资助,相辅相成,如鸟之双翼。如止观、真俗、福智等。止,即止息诸想;观,即观照对象,修此二事,成办...亦名:与女人说法过限戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)独与女人说法戒九。凡说法生善,事须应时。不请而说...(书名)Gaganaprekṣaṇa,又作伽伽那必利绮那,译曰观虚空。本行集经十一曰:伽伽那卑丽叉尼书,隋言观虚空。可洪...(譬喻)对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰:南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。又佛之入涅槃,如日之入山,故譬涅...又名思惑,即贪、嗔、痴、慢、疑等思想上的迷惑错误。...位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年(927),吴越武肃王钱镠所创,时称慧因禅院。北宋晋水净源曾入...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
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修习转
【法相辞典】
【修习转】 p0901 摄论三卷十三页云:三、修习转。谓犹有障;一切相不显现、真实显现故。乃至十地。世亲释九卷十页云:修习转、谓犹有障者:由所知障、说名有障。一切相不显现等者:谓此转依、乃至十地,一切有相、不复显现;唯有无相、真实显现。
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(一)指大菩提心,乃求大菩提之广大愿心。大智度论卷四(大二五·八六上):“菩提名诸佛道,萨埵(有情)名或众生或...
心与心所必定俱生
意安乐行
共法
正不正
修所断业
二翼
独与女人说法戒制意
伽伽那卑丽叉尼
涅槃山
修惑
慧因寺
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

净土法门不谈风险很大的转世

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