佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【止品善法生起】 p0390 瑜伽九十五卷六页云:云何生起止品善法?止品善法者:谓得如是正思择力,攀缘锯喻沙门教授...(传说)九会之次第未见本经究谁图示之耶?或云龙猛菩萨开南天铁塔时,空中现九会之尊位。或云金刚智三藏从龙智受之...释尊的德号,因佛在三界之中无畏自在,好像兽中的狮子王。...亦名:说戒正仪篇 子题:说戒、正仪 行事钞·说戒正仪篇:“说戒正仪篇第十。……(一、叙来意)(一、引劝勉)说戒...(杂语)传灯录曰:南泉和尚问陆亘曰:大夫十二时中作么生?陆云寸丝不挂。...(人名)Bhadrika,释姓中之王也,称曰跋提释王。跋提,译为贤。佛初还迦毗罗城时,与五百余人共出家,礼家奴优婆离...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三页云:问:遍计所执自性,当言何所依止?答:当言依止三事。谓相、名、分别...【细意识】 部派佛教大众部立细意识,《异部宗轮论》谓:大众部主张‘心遍于身’。窥基于《异部宗轮论述记》中诠释...无想异熟者,谓已生无想有情天,于不恒行心心法灭,假立无想异熟。...【正等持】 p0502 显扬二卷十五页云:八、正等持。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;又依三道,于所修中,正念摄故;心...(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床,僧祇律作承足机。...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
你思惟死亡的时候,除了佛法的功德以外,其余的都带不走,其余的对你都没有帮助。就是说当死亡到来的时候,我们所有...:网银是我爸帮我弄的,用的时候,发现验证信息是女儿,努力! :妈说:想你的时候,就一个人去逛街,想像着那些漂...
难屠替一位富翁看顾牛只,虽然只是个牧牛人,但他尽可能存钱。有机会,他就到富翁的家去,也因此有些机会能够遇见佛...在中国武术界中有句俗话:练拳不炼功,到老一场空。因此,古代的剑客侠士大多既练武有内修。一流的剑术通常来源于心...
在佛法的修行中,特别注重求戒和持戒,这也是佛一代时教处处所宣说的。为什么佛教这么重视戒律呢?是由于我们本具佛...
疾病有三类:一是业障病,宿世的恶业;二是内伤,五脏六腑受到伤害,叫内伤;三是外感,外面的风、寒、暑、湿,邪气...
从前,有人种了很多的棉花,如果过时不采的话,就会成色不好。到了收获的季节,那人就雇佣了很多人帮工,让他们晨夜...
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意思就是说,外道只知道去虚妄执著...
持息念自性
【法相辞典】
【持息念自性】 p0850 大毗婆沙论二十六卷九页云:问:此持息念、自性是何?答:慧为自性。然此聚中,念力增故;说名为念。如四念住,及宿住念,本性生念,慧为自性。然彼聚中,念力增故;说名为念。如除色想,慧为自性。然彼聚中,想力增故;说名为想。此亦如是。若幷眷属,四蕴五蕴为其自性。如彼广说。
| 上篇:持瑜伽力 | 下篇:持刀自害之退法阿罗汉 |
(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并...
止品善法生起
九会曼陀罗创起
释师子
行事钞说戒正仪篇第十
寸丝不挂
婆提
三自性所依止
细意识
无想异熟
正等持
踏床
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

当死亡到来时,除了佛法的功德,其余的都带不走
令人心酸至极的微瞬间

对抗危险的唯一保障是正确的心念
无怒则无敌

大安法师博语集——具足众戒

三类疾病的对治方法

不净羹


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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来果老和尚
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省庵大师