(杂语)传灯录曰:“南泉和尚问陆亘曰:大夫十二时中作么生?陆云寸丝不挂。”
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为密宗修法之一。即于三摩耶戒当日之后夜寅刻(早晨三时至五时),汲取阏伽井之井华水为阏伽水之作法。又称阏伽汲作...【有漏识】 为‘无漏识’的对称。唯识家以佛果之净识为无漏识,而以因位至第十地的金刚无间道等为有漏识。然而第六...【无颠倒转变】 p1075 辩中边论下卷七页云:已说无散乱转变;无颠倒转变、云何应知?颂曰:智见于文义,作意及不动...含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食,六群含饭语,居士讥以猪狗骆驼乌鸟为譬。比丘举过,佛因诃制。”(含注...亦名:以戒为师 行事钞·标宗显德篇:“如般泥洹经,明佛垂灭度,世间无师,阿难启请。佛言,比丘若能奉戒者,是汝...谓以珍宝做成之阶梯,即指释尊从忉利天降世时所用者。据大唐西域记卷四劫比他国条载,该国都城以西二十余里处有大伽...株杌有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡先所串习为方便故,成贪等行心不调顺,无所堪能难可解脱,令诸众生难断此行故...禅林用语。典故出自汉朝李广之故事,某次李广遭匈奴所虏,乃佯装已死以欺番将,其后复伺机夺马脱逃。禅林中,转指于...(名数)一、下品沙弥,自七岁至十三者,名为驱乌沙弥。二、中品沙弥,自十四岁至十九者,名为应法沙弥。三、上品沙...三种庄严国土的事物,即事庄严、法庄严、人庄严。事庄严是以色声香味等事物作庄严;法庄严是以种种胜妙的法音作庄严...不契当真如实理之功德。为“真实功德”之对称。即指凡夫或人天所作之诸善。彼等所作之诸善乃生于有漏之心,不随顺法...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...僧伽吒经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:世出世...
慈,就是牺牲自己而施与他人之安乐;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰爱怜曰慈,怆恻曰悲,又曰慈能...和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉...
为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是...
有一个农场主为了方便拴牛,在庄园的一棵榆树上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢嵌进了树身,榆树的表皮留下...佛制四众弟子,出家众以修习梵行、弘法度众为要务,在家众以护持三宝、为要务,各有侧重,其最终目的都是行出世之道...
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个人所养成的习气,对身心感...
寸丝不挂
【佛学大辞典】
| 上篇:夕座 | 下篇:久成正觉 |
【离欲退】 p1425 瑜伽一卷十三页云:云何离欲退?谓性软根故,新修善品者,数数思惟彼形状相故,受行顺退法故,烦...
阏伽水加持
有漏识
无颠倒转变
含饭语戒缘起
佛灭度后以戒为师
宝阶
株杌
飞骑将军入虏庭
三品沙弥
三庄严
不实功德
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁

茗山法师日行一善的神奇效验
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

灾难的启示与佛教的无常观

看着是幸福,其实是灾祸

让伤害成为生命的一道养料
居士修行与弘法中的几个误区


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
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广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
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梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚