(术语)谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意,则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰:“遍寻法华以前诸教,实无二乘作佛之文明如来久成之说,故知并由带方便故。”
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(术语)解释经之文句,天台大师所用四种之方法:一、因缘释,或云感应释,究佛与众生之关系因缘而解释者。二、约教...【修定能证现法乐住】 p0904 法蕴足论七卷四页云:云何修定若习若修若多所作、能令证得现法乐住?谓有苾刍、卽...亦名:净地开结边房静处 羯磨疏·诸界结解篇:“初中标缘,由命难故开。结边房静处者,必具二缘,乃开结也。以道寄...【五遍行心所作业】 p0283 显扬十八卷四页云:今当略说作意触受想思五种遍行心法作业。颂曰:引心、三分别,领位、...【慧为上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二页云:问:慧为上首者:义何谓耶?答:此增语显示于诸根中,慧根第一。 二解 ...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。此经甚短,为平易之散文体。记述佛陀于舍卫国...(故事)沓婆罗汉回小乘心而发大乘之菩提心。是通四分律之大乘,五证之一也。...(名数)听法有上中下三品。上品以神。中品以心。下品以耳。见法苑珠林。...指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神、般若守护十六善...指吾人之本性、真如。刘禹锡曹溪六祖大鉴禅师第二碑:“能使学者还其天识。” p1369...Yinmingruzhenglilunshu 佛教因明名著。简称《因明大疏》。唐窥基撰。6卷(通行刊本为8卷)。 著述背景 印...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...(印光大师校印本)...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!一切我今皆...
大势至菩萨的力量很大的,他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观,他震动的时候,大...
哪天,如果你看到我渐渐老去,反映慢慢迟钝,身体也渐渐不行时,请耐着性子试着了解我,理解我 当我吃的脏兮兮,甚...放生是佛教慈悲的体现,是人与动物的和谐相处,体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识的体现,是功德无量...
业果 业力万殊,招感果报亦各别。此果报不外有漏果和无漏果二种。有漏果是有漏业因所招感,此业因有善恶之别,十善...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
佛陀在憍萨罗国给孤独园说法时,有一天带领弟子出去托钵。他们进城时,看到一群人围在一处巷道议论喧哗,佛陀就请一...
问: 至诚恭请法师慈悲开示,家里有佛像,也有经书,但是家里现在的书房直接挨着卫生间。那么这样的话,是不是对佛...
久成正觉
【佛学大辞典】
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【五事次第】 p0265 瑜伽七十三卷十二页云:问:如是五事,何缘最初,建立其相,乃至最后,建立正智?答:若无其事...
天台四大释例
修定能证现法乐住
摄食界开结边房静处
五遍行心所作业
慧为上首
谏王经
沓婆回心
三品听法
十六善神
天识
因明入正理论疏
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大般涅槃经

大悲咒修法简规

大势至菩萨的「都摄六根,净念相继」

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放生前应注意以下几点

业感缘起——业果

净宗愿门的本质内涵

人生无常,我们一定要有慈悲心


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师