佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指以自然事物与自然力为崇拜对象之宗教,广泛存在于远古原始社会。由于对自然现象之无知、依赖与畏惧,初民认为自然...(人名)唐江西道一禅师,为南岳让之法嗣,姓马氏,时称马祖。元和中谥大寂。传灯录六曰:六祖能和尚谓让曰:向后佛...【良慧喩补特伽罗】 p0711 瑜伽六十九卷六页云:云何良慧喩补特伽罗?谓如有一,于上所说十羯磨中,唯依于义;...为地狱中令罪人受苦之鸟。又作阎婆鸟。居于十六眷属地狱中之阎婆度地狱(又作阎婆叵度地狱)。据正法念处经卷十五载...(譬喻)忍辱能防一切之外难,故譬以甲铠。法华经劝持品曰:恶鬼入其身,骂詈毁辱我。我等敬信佛,当着忍辱铠。...【受异熟决定】 p0730 无性释十卷八页云:受异熟决定者:谓作决定感异熟业,决定当受诸异熟果。如诸释种,决定...亦名:长衣二净和合、衣和合净 子题:衣和合净、色和合净、色衣和合净、染色和合净、和合净 行事钞·二衣总别篇:“...(人名)Yajadatta,又作延若达多,耶若达多。人名。译曰祠授。因祠天而授之义。俱舍光记三十曰:延若达多,此云祠...(1164~1246)宋代临济宗僧。潼川府(四川三台)人,俗姓王(一说姓龙)。字敬叟。依同邑广福院圆澄得度,后参谒别...【二种思惟】 p0025 瑜伽二十五卷八页云:如是思惟复有二种。一者、以算数行相,善巧方便,算计诸法;二者、以...(一)梵语 sat-samāsāh。又作六离合释、六释。即指解释梵语复合词(二语或二语以上之合成语)之六种方法。其作法为...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
修行要务,立愿为先,建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示:你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。就是在家居士...
唐代相州(今河北邯郸)人源乾曜,在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说,其葬父之地是可出宰相的风水宝地,而这宝...
这里在座大多是青年学子。二十年或三十年前,我们来到了这个世界,然后时间的车轮就推动着我们一天天成长。我们读书...
在大乘佛法当中讲到了这个阿赖耶识缘起。这样的一个缘起法是非常微细、非常深入的探讨,不是凡夫、二乘所能了解的。...佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方...
问: 师父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以吗? 净界法师答: 吃蛋稍微好一点,因为现在的蛋都没有生命。现在的鸡都是专...
佛法是如何理解爱情的? 世间的男男女女都会因为感情的事情苦恼,如何用佛法的思维去理解爱情呢? 佛法的思维就是让...1、《遗教经》:汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉(戒律)。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师,如我...
退定多种
【法相辞典】
【退定多种】 p0913 显扬十九卷十五页云:又从离欲退、彼相续、彼对治、应知各有多种。谓或由依止不平等故退。谓如有一、遭于重疾,退失于定。如尊者伐勒迦梨说:我今于此三摩地,不能证入;将无于此三摩地,由多粗重故;而退失耶。又如有一、为性多粗重。由宿习故。由此多粗重故,退三摩地。或由境界胜妙故退。谓如有一、得胜妙境界现前;故退失定。如闻有外道仙人、乃至得非想非非想处定,由触可爱妙色少女身故;退失彼定。或由敬养故退。谓如有一、现前获得胜妙敬养,便退失定。如天与等。或由轻毁故退。谓如有一、被他瞋毁诃责,便退失定。如诸外仙,瞋忿退已,行诸恶咒。或由憍慢故退。谓如有一、因所得定,自举凌他,退失于定,或由增上慢故退。谓如有一、于所未得定,起已得增上慢故;退所得定。或由不作意故退。谓如有一、先由如是诸行状相,得入诸定。彼于后时,更不思惟此行状相故;退失于定。或由不纯熟故退。谓如有一、修习始业,创发善品。或由自烦恼多现在前,故退失定。谓如有一、爱上静虑,乃至疑上静虑,故退失定。或由寿尽福尽业尽故退。谓如有一、从上地生处舍命,堕下地生。
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(术语)梵语曰惹多Jati,有为法之现起名为生。俱舍光记五曰:于法能起彼用令入现在境名为生。...
自然宗教
马祖
良慧喩补特伽罗
阎婆度鸟
忍辱铠
受异熟决定
衣二净和合
演若达多
居简
二种思惟
六合释
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

世间的事务,永远了不了

宝地谁人有福得而居之

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