佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字门,入诸法性不可得故。论曰:即知一切法中法性不可得。唯识论明三性:...(术语)梵网经上说菩萨之阶乘四十位,分为四位:第一,十发趣。谓大乘之行人至十住初闻妙理,而发趣于佛地,故名发...(术语)Kumāra,梵语究摩罗,鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者,称曰童子,又经中...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意译作莲华鲜、专华色、华色。或梵汉并举,译作优钵罗华色、优钵华色。即...(界名)罗陀那质多之译语。...(术语)回心而趣佛道也。唯识枢要上本曰:回趣于大乘。...(佛名)又作微钵尸,Vipaśyin,佛名。...(1242~1324)元代曹洞宗僧。浙江昌国人,俗姓李。字云外,别号方嵓。从直翁德举得度,并嗣其法。历住慈溪石门、象...梵语 mahāyānātiprativāhanārtha。又作回心向大。意即回转小乘之心而趣向大乘心,以求无上菩提。小乘唯求自利...谓真如的体性,毕竟平等,无有变易。...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...我们修学净土念佛法门,一定要对大乘的通途教理有所了知,这样对我们净业、净土的信心的建立才会有理论的基础。这样...
印祖感慨,佛法是怎么衰下去的呢?就是因为知见越来越淡,越来越偏。我们来看这段也道出了我们的心声、一种常态。我...
所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...(1)不要和婆婆争老公。 (2)不要在婆婆面前和老公太亲热。 (3)不要在婆婆面前使唤老公。 (4)不要在老公面前...
【原文】 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。某在众中忽摄心念佛,媪谓曰:汝...前言 今天来讲此题的目的,是以学科学的头脑来观察分析及解释佛理,进而使诸位能因之对佛学作进一步的研究,理解,...
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...
退法
【法相辞典】
【退法】 p0912 如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:若应果性容有退者;如何世尊但说所证现法乐住,有可退理。由此证知诸阿罗汉果性解脱、必是不动。然由利等扰乱过失,有于所得现法乐住,退去自在。谓诸钝根。若诸利根;则无退失。故于所得现法乐住,有退无退故;名退不退法。又云:然乔底迦,昔在学位,于时解脱,极啖味故;又钝根故;数数退失,深自厌责,执刀自害。由于身命无所恋惜,临命终时,得阿罗汉,便般涅槃。故乔底迦、亦非退失阿罗汉果。
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(一)谓佛法广大,深远辽阔犹如大海。维摩诘经佛国品(大一四·五一九下):“为现三宝于世间,佛所说法开化人,终已...
三六独法
[馬*犬]摩
四十位
童子
莲华色
宝意
回趣
毗钵尸
云岫
回心向大
不变真如
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
一切境界,唯心所现

佛法逐渐衰微的三点内因

何得怕魔现而不敢念佛
婆媳相处之道35忌

念佛鬼敬
李恒钺《向受过现代教育的人介绍佛教》

世间的一切如梦幻泡影


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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