梵语 mahāyānātiprativāhanārtha。又作回心向大。意即回转小乘之心而趣向大乘心,以求无上菩提。小乘唯求自利,遂致灰身灭智,由于身心皆灭,故归于空寂而达涅槃;大乘则起二利之大心,证得万德圆满之佛果,乃真涅槃。小乘心较浅劣,必回转其心向大心,故称为回心向大。[楞伽阿跋多罗宝经卷二、法华经卷二譬喻品](参阅“回心”3782) p3783
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(菩萨)Pāṇḍaravāsinī,又曰大白衣,又曰白处观音。以此尊常著白衣,在白莲中,故就其被服名为白衣。以其住处...密教十波罗蜜菩萨之一。力波罗蜜,即力到彼岸之意。密号勇力金刚。位于胎藏曼荼罗虚空藏院。全身肉色,穿羯磨衣,右...为大日经卷一住心品所说妄心六十心之一。又称有贪心。即随顺染法,染着前境而污染净心之心。若观查贪心实相,得以对...【非根法】 p0712 品类足论六卷十二页云:非根法云何?谓外五处,及法处所摄非根法。...(书名)释谛闲述疏。天如禅师唯则撰楞严经序,而谛闲疏之也。...【界差别观六事差别】 p0866 瑜伽三十一卷三页云:云何勤修界差别观者寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依界差别增...五大论与十支论之合称。为法相宗所依之根本论著。五大论即瑜伽师地论、分别瑜伽论、大乘庄严经论、辩中边论颂、金刚...二罪之一。为“遮罪”之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、...(书名)十六卷,诃梨跋摩造,姚秦罗什译。成实者成立修多罗中实义之意也。有惠影之成实论义章二十卷,道藏之疏十六...【种子来源】 此是指种子的来源或原因而说的。种子有二类,一者本有种子,二者新熏种子。本有种子,谓阿赖耶识中,...【善识父母恩养】 p1145 瑜伽九十五卷二十一页云:当知此中善知恩养所有士夫补特伽罗、如实了知一切父母、皆应孝养...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...不能控制自己情绪,便会被情绪控制自己。情商不高的人一旦情绪不佳,就会伤及无辜。 一个脾气暴躁的旅行家拜访一位...▲作家洪晃曾在一篇文章中讲述了她在巴黎卡地亚高级珠宝作坊参观时的经历。那次是参观钻石的切割与镶嵌工艺。有位抛...
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行,持名为行行】,信、愿主要...
净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在...● 禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐...
前言 要明白天台宗的教义,必须远溯龙树菩萨。龙树造《大智度论》、《中论》,发明一心三观的要旨。其后北齐慧文禅...
众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为,我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方,我们总是喜爱一些...印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福...
回心向大
【佛光大辞典】
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(术语)业体有表业无表业二种,旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体,故复名之曰表色无表色,成实宗...
白衣观音
力波罗蜜菩萨
贪心
非根法
楞严序指味疏
界差别观六事差别
五分十支
性罪
成实论
种子来源
善识父母恩养
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
不要用情绪来解决事情
心灵的坚守

信愿为慧行,持名为行行

净光明满足,如镜日月轮
印光大师嘉言录--分禅净界限

天台宗的五时八教


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚