(338~385)东晋时代之前秦王。字永固,一字文玉。略阳氐族世酋。博学多才,有经世大志,雅量能容,士皆乐于归顺。弑其主苻生而自立,号秦天王,平服北土,兼并宛襄。后与东晋战于淝水。败归,为姚苌弑于新平佛寺,时为晋太元十年五月,享年四十八。平生颇知礼敬三宝,优遇高僧,躬聆讲说。曾送佛经、佛像于高丽,为韩国、日本知有佛法之始。迎道安法师于襄阳,待以殊礼,咨以大政。又闻鸠摩罗什名,遣将帅往迎。既遇弑,将被害,犹整衣礼佛而后受死。[晋书卷九十六] p3951
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)Anu,又曰阿菟,阿耨等。译曰极微。色界之色法最微者。法苑义林章五本曰:阿拏谓最极小者,说此名极微。大...(一)梵语 deva。译作天。为五趣之一,六道之一。指天人所住之胜妙世界。翻译名义集卷二引法华疏谓,天,即天然、自...(术语)变易生死之身也,三乘圣人于界外净土所受之正报也。...(术语)十因之一。为法将生而障碍之使不生者。...(术语)天台之用语。上自佛界,下至地狱界总有十界,十界之性各具十界,故相乘而为百界,其百界一一具如是相乃至如...【粗重心散乱】 p1474 显扬十八卷二页云:五、麁重心散乱。谓内作意为缘生起诸受。由麁重身故;计我我所。...谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方,如三恶道及无想天等是。...子题:半满两字、四藏、两藏、三种教、唯制道教、唯制俗教、通道俗教、涅槃两字、半字、满字、渐教、涅槃满足教、满...(术语)法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略,又常住之果有七种。...(菩萨)Majuśrī,文殊师利之略,旧称文殊师利,满殊尸利,新称曼殊室利。新旧有六译:无量寿经、涅槃经曰妙德,...半个,比喻少数、稀有。半个圣人,意即圣人之一半。于禅林中,比喻极其罕有之具大威德者。祖堂集卷十四石巩慧藏章:...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...称赞净土佛摄受经...
当代佛门耆宿梦参长老,于2017年11月27日下午16时30分在五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁。僧腊87载。一代高僧...
所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因...
当我们谈到心的实相,世尊曾经说:心不在内、不在外。主要是讲到无相的真理,它不在内,也不在外,它离一切相!阿难...
以呼吸照顾愤怒 当愤怒、嫉妒与绝望的能量生起时,我们应懂得如何处理它,否则就会被这些情绪淹没,而受到极大的痛...
一个人要内观,一定要先把向外攀缘的心切断,莫向外求。所以佛陀说,我们的心已经活在业力了,知道吧,已经跑在外面...
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为比丘,出家女众名为比丘尼。 比丘是梵语(印度古典...○ 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。 ○ 人生的意义就...
春节就要到了,许多市民要到庙中礼佛祈福来年,可苦于对佛家的许多规矩并不清楚。晶报记者特意就此走访弘法寺顿普法...
苻坚
【佛光大辞典】
| 上篇:苾刍草五德 | 下篇:回心向大 |
(人名)梵曰畔徒室利Bandhuśri,唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。...
阿拏
提婆
变易身
相违因
千如是
粗重心散乱
异熟障
毗尼藏昔传分判明今取舍
常住
文殊
半个圣人
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

一代高僧梦参老和尚于五台山安详示寂

【推荐】因地发心的不同,便感召了不同的果报

「心不在内、不在外」是什么含义
穿越情绪的风暴

人生无所求时,心性就要报答你


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师