二解 瑜伽二十三卷一页云:云何根律仪?谓如有一、能善安住密护根门,防守正念,常委正念,乃至广说。如彼卷一页至七页广释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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修死之想是一切念想中最殊胜的。 净土法门特别谈到出世间法的特点,就是讲真为生死。我们来修行佛法念佛,不是为了...
第一个,我们到临终者的面前,第一件事情善巧开导安慰,以生正信。 你最好对这个亡者要有所了解,一般来说,你一定...
往生比丘 晋朝慧远大师(莲宗初祖),雁门楼烦人,小时候非常好学,对儒家六经都有广博的通达,尤其擅长《庄子》《...
大家注意这个自。自,意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》,讲阿弥陀佛在因地当中以大国王的身份,弃国捐王,行...
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根律仪
【法相辞典】
【根律仪】 p0922 瑜伽二十一卷七页云:云何根律仪?谓即依此尸罗律仪,守护正念,修常念。以念防心,行平等位。眼见色已;而不取相、不取随好。恐依是处,由不修习眼根律仪、防护而住,其心漏泄,所有贪忧恶不善法;故即于彼,修律仪行,防护眼根。依于眼根,修律仪行。如是行者、耳闻声已,鼻嗅香已,舌尝味已,身觉触已,意了法已;而不取相、不取随好。恐依是处,由不修习意根律仪,防护而住,其心漏泄,所有贪爱恶不善法;故即于彼,修律仪行。防护意根。依于意根,修律仪行。是名根律仪。
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十二因缘有生灭二种观法: 一、生观者 一、无明缘行 二、行缘识 三、识缘名色 四、名色缘六入 ...
赞宁
屎担子
参堂
一体
慈济微命
磨
大佛顶三昧
上方
乾陀罗色
教被十机
二际
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

「修死之想」是一切念想中最殊胜的

印光大师提出的临终三要

历代净土圣贤传一(白话)

你修行的净土实际是你真如本性当中具足的

你能否刻画出自己父母的形象


宏海法师
梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
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