佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)法华传八曰:李遗龙者,并州人。其家书业,相继究微。龙父名曰乌龙,偏重此土道教,不信佛教。性耽嗜酒肉,...梵名 Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立...【随义行及不随义行】 p1371 大毗婆沙论十六卷五页云:能正行者,名随义行。彼诸弟子,不能正行;故名不随义行。有...【第三静虑定建立】 p0969 显扬二巻六页云:又如经说:由离喜故,住舍念正知,及乐身正受;圣者宣说,成就舍念乐住...【摄诸道道】 p1459 杂集论九卷十五页云:摄诸道道者:谓三无漏根。由此能摄初中究竟一切道故。未知欲知根、摄方便...【受用诸欲有五种】 p0732 瑜伽六十一卷二十一页云:复次受用诸欲,略有五种。一、领纳受用,二、摄喜受用,三...【心与心所取相差别】 p0357 成唯识论五卷十三页云:心于所缘,唯取总相。心所于彼,亦取别相。助成心事,得心所名...【阿楼那】 或阿卢那,此云红赤色香华。如日出前红赤相,梵呼彼相为阿楼那。...五种不应布施给人家的东西,即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。...(术语)凡夫妄计一切之境界,无理但存情,谓之情有。归敬仪中曰:人惟情有。...禅宗公案名。为菩提达磨与梁武帝所作之问答。或称此一公案为圣谛第一义、达磨廓然。廓然,指大悟之境地;此大悟之境...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...问: 怎样才算真用心念?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗? 大安法师答: 诵经主要的心态是至诚恳切。诵经,你...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
问: 如何运用十善业在生活中修行? 慧律法师答: 十善业离不开身、口、意:身善、语善、意善。 记得,身体一定要做...
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。 当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺...在中国文化之中,代表慈悲的是女性,所以母亲被称为慈母;在佛教里面,代表慈悲精神的是观音菩萨;在我们一般大众的...
所以这方面在修道的过程当中,你对这些人情世故过分地去勉强的随顺,完全就耽误了自己的道业。这个常摄居士在八百年...
躭嗜
【法相辞典】
【躭嗜】 p0938 瑜伽八十八卷八页云:于自诸欲,深生贪爱;名为躭嗜。
| 上篇:起尽无常 | 下篇:躭着而住 |
【内怨】 p0365 瑜伽八十四卷十七页云:内怨者。谓能引发所不宜故。...
乌龙
大方广佛华严经
随义行及不随义行
第三静虑定建立
摄诸道道
受用诸欲有五种
心与心所取相差别
阿楼那
五种不应施
情有
廓然无圣
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
大安法师:怎样才算真用心念
怎样才算不盲修瞎练

一念法供养的功德就不可思议了

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来

如何运用十善业在生活中

生命操之在我,心境决定处境
圣严法师《心怀大悲,世界大慈》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师