五事毗婆沙论上四页云:问:造是何义?为因,为缘?若是因义;此四大种,于所造色,五因皆无。如何可言造是因义?若是缘义;诸所造色,除自余法,皆增上缘;是则不应唯四能造?有作是说:造是因义。虽四大种、于所造色,无相应等五种因义;而更别有生等五因。即是生依立持养五。复有说者,造是缘义。虽所造色、除其自性,余一切皆增上缘;而四大种、是所造色近增上缘。非所余法。如前眼色为眼识缘,彼说胜缘。此亦应尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【空相三种】 p0789 显扬十五卷十页云:云何成立空相?当知空相有三种。一、自相,二、甚深相,三、差别相。如...全一卷。唐代法眼文益撰。全称金陵清凉院文益禅师语录。又称大智藏大导师语录。收于大正藏第四十七册。本书系辑录法...(植物)Uśira,冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。...又名唯识,谓世界上的一切事物,都是由心识变现出来的。...济缘记释云:“比丘问佛,三世佛法兴废久近。佛因答之,止以说戒用验存亡。方今天下行此法者,百无一二,纵行乖法。...又作策发师。系沙弥受具足戒时,策励沙弥发心之戒师。为十师之一。弘戒法仪卷上(卍续一○六·四九八下):“引请两...(杂语)又曰大夜,宿夜。谓物故之次夜,荼毗之前夜。逮者及也,逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰:士如归妻,迨...乃密教修胎藏界法时所诵之九种偈颂。大日经卷七载,灭迷之方式(方便)有九种,称为九方便。即:(一)作礼方便,礼敬...云何有为?几是有为?为何义故观有为耶?谓若法有生灭住异,当知是有为义,一切皆是有为,唯除法界法处一分,为舍执...【成唯识论演秘】 七卷,唐代唯识宗三祖智周撰,略称《识论演秘》,是注解《成唯识论》及《成唯识论述记》的著作,...据维摩诘所说经佛国品载,毗耶离城有一长者,长者之子名为宝积,曾与五百位长者之子皆持七宝盖献供佛陀,佛以神力合...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
不知道大家有没有这样的生活经验:跟福报大的人一起出行会异常顺利。 比如某个堵车的时间段,因为车上有福报大的人...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是农村...
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...当我们用心用到心与事合而为一时,已经是心外无事,事外无心,这种情况才是真正修行得力的开始。通常,人们都是处在...
问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会...院子里水泥花砖的缝隙里长着杂草,使院子显得有些荒凉。一天傍晚,我用工具铲除这些杂草。因为方砖的缝隙很窄,加上...
问: 请问犯五戒中邪淫戒的在家居士信愿持名能往生吗? 大安法师答: 这个烦恼很重吧!很多受了五戒,就是这条戒犯...
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气...
造
【法相辞典】
【造】 p1014
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(界名)药师琉璃光如来所居,在东方之世界也。...
空相三种
法眼文益禅师语录
优尸罗
唯心
说戒不坏佛法住世
策发阿阇梨
逮夜
九方便
有为
成唯识论演秘
宝积长者子
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

福报大的人,做事情就比较顺
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德
圣严法师《海面无风不起浪-心与事合一》

在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢
烦恼也会开花的

犯邪淫戒后,信愿持名还能往生吗


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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绍云老和尚
太虚大师
净界法师