又作策发师。系沙弥受具足戒时,策励沙弥发心之戒师。为十师之一。弘戒法仪卷上(卍续一○六·四九八下):“引请两人,到十师寮,请策发师。” p5175
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【不死矫乱论】 p0334 瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依...教与行之并称。教,佛之教法;行,众生依教起修。亦即依教得以有行,依行可显教之实益。据四明尊者教行录序(大四六...(杂语)空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰:如以空拳诱小儿,示言有物令欢喜,开手拳空无所见,小儿于此复号啼。如...(一)谓真实道理之宗旨。对儒教而言,佛教谓真宗;又各宗均称其自宗为真宗。此外,以判教之名别之,有如下之诸说: ...(一)为法相宗之教义。法相宗认为构成吾人认识作用之心识有四个分位,亦即心、心所法之认识作用共有四种分类。即:(...【得此道清净】 p0995 世亲释五卷四页云:得此道清净者:谓能得此真如圣道、卽是清净。谓念住等菩提分法、及以一切...(人名)Kokālika,巴Kokāliya,又作俱迦离,仇伽离,瞿迦离,俱迦利。比丘名。译曰恶时者,牛守。提婆达多之弟子...《四十二章经》,一卷,包含四十二篇短短的经文,一般认为是最早的汉译佛经。 有关本经传译的记载,与汉明帝求...【论负】 p1328 杂集论十六卷十一页云:论负者:谓舍言,言屈,言过。由此三种,诸立论者,堕在负处,受他屈伏。舍...(修法)凡真言法以三昧耶戒为始受一尊法乃至阿阇梨必行灌顶之圣式,谓之受法灌顶。...因明用语。印度新因明论商师羯罗主以八项义门来总摄因明之正理。即:能立、能破、似能立、似能破、现量、比量、似现...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...佛说雨宝陀罗尼经...
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到寺院里做和尚。 一般出家后的人每天得吃斋修道、不能结婚生子,...问: 为什么一念佛就妄念很多? 大安法师答: 其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己有妄...
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正...问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家...
念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止?就是遮止一切境界之相。当念这句南无阿弥陀佛的时候,就会系心一处,...无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,...
我们要有一个观念:在诸位心中,你现在的念头多分来说是正念比较多,妄想比较少,但是我必须提醒大家一个事实 你现...
说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不起来了,不知如何是好。你要练得什么呢...
策发阿阇梨
【佛光大辞典】
| 上篇:浮土五祖绘传 | 下篇:华严经疏 |
(地名)天台之别山,韶国师示寂之地也。所集之禅要题,谓之韶国师莲华峰语录。见祖庭事苑七。...
不死矫乱论
教行
空拳
真宗
四分
得此道清净
瞿伽离
四十二章经
论负
受法灌顶
因明八门
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

出家并不只是简单的到寺庙当和尚
为什么一念佛就妄念很多

有此三淫,当受三途苦报
印光大师为何对女众出家甚是反对

如何是念佛止观
学佛的目的与任务

分段生死对我们的修行障碍太大了


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师