成唯识论二卷十一页云:二者、始起。谓无始来,数数现行熏习而有。世尊依此,说有情心,染净诸法所熏习故;无量种子之所积集。诸论亦说染净种子,由染净法,熏习故生。此即名为习所成种。
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【四谛建立】 p0439 大毗婆沙论七十七卷十页云:问:此四圣谛、云何建立?为依实事、为依因果、为依现观、而建立耶...【有喜乐】 p0541 瑜伽九十二卷十五页云:谓诸可爱所缘境界,将得现前,最初生起染污欣悦;名有喜乐。又于未来...(经名)四卷,刘宋智严等译。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来,说八十无尽法门。与大集经无尽意品同。...(1628~1682)清代僧。江苏宜兴人,俗姓蒋。字截流。其父全昌精通儒佛,与憨山德清有亲交。德清示寂后三年,全昌梦...【止息身心粗重】 p0390 瑜伽二十八卷六页云:云何止息身心麁重?谓如有一、或由身劳身乏,发身麁重,发心麁重。此...即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四三上):“阿弥陀佛本愿...(人名)Kṣāntideva,释尊幼时教武术之人。...(名数)眼等五根与忧喜等五受,及男女意命四根也。仁王经下曰:复观十四根,所谓五情五受男女意命等,有无量罪过故...(喻)弘誓的心坚如铁,好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说:为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。...(术语)律者法律,仪者仪则,所制之法律,以防遏过非,恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者,...亦名:自然界四别、自然界六相 子题:聚落界、兰若界、道行界、水界、六相、不可分别聚落、七树六间、可分别聚落、...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...报纸有一则这样的新闻:一个青年,因为追讨朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭审的时候,青年的母亲得知儿子将被...
我们以后碰到任何生死关头,要注意了,一定要念佛,别忘了。 但往往有人一碰到灾难现前,或者一辆车正碰到身上来,...问: 关于往生的条件,在于深信切愿,弟子对这点也是深信不疑的,但弟子对于阿弥陀佛第十八愿里面提到的,唯除五逆...
《佛说十善业道经》云:龙王!若离偷盗,即得十种可保信法,何等为十? 一、资财盈积,王、贼、水、火及非爱子不能...徐恒志老居士简介 徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨...
须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,...
算减则贫耗,多逢忧患。这里贫是指无财,耗是家破。多逢,是说不善之人,处处遭遇的处境。忧愁生于内心,患难产生于...世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕...
习所成种
【法相辞典】
【习所成种】 p1026
| 上篇:习气集 | 下篇:习近诸欲有五过患 |
(天名)与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。...
四谛建立
有喜乐
无尽意菩萨经
行策
止息身心粗重
必定菩萨
羼提提婆
十四根
弘誓铠
律仪
摄僧自然界分齐
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
吹灭心头火

任何生死关头一定要记得念佛
万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗

不偷盗得十种功德
徐恒志居士《佛教常识问答》

通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来


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